修行，即自我控制力提高的方法，如健身、锻炼。修行的方法套句古话，无外乎是使精气神三者合一。
精者，全身之血脉骨骼等一切实体，需要补充足够的物质，并通过不断的吸收释放，去粗取精为我所用。而且在这个过程中不断的控制，如提高减少转换，对物质的索取、储存、释放。从这个观点看，阳光是来处，黑暗是去处，都是人体所必需的。
精的修行重视‘有为’，即一切均为我用，‘有心敢为天下先’的观点。又可分为‘动’、‘静’两类。动者，以动为练习的方式。简单的练习，比如，以一脚着地，另一脚向四周运动，到达地面前、后、左、右所有能达到的地方，以增强活动的范围，提高平衡能力等，进而接触空间各处，如踢腿。又如盘腿而做，单手向各个方向，身体各侧接触，以达到锻炼手臂的能力。静者，以静坐、马步、平躺为练习的方式，达到放松身体、放松精神的目的。进而身体综合运动，如站，立，行，走，举手投足之间皆是锻炼。精者锻炼循序渐
进，要有‘度’的限制，各种方法的锻炼，最基本的目的就是身体健康。
气者，即控制方式。所谓内、外之分，只是以人体为尺度的，在人体内的运动控制为内，人体与外界间的呼吸、接触等方式为外。外呼吸要细微长，并在锻炼的过程中提高对呼吸的控制能力。内呼吸，以气为主导，暗想全身各处，即试图了解自己，使自己意念能够锁定身体各处。进而畅想气流运动周身各处，以冷热电风水等能描述的感觉控制气流运行体内皮肤等处，或者锁定某点。实际上是以感觉最深刻的方式来刺激神经，提高神经的感觉、控制能力，甚至在身体内的某处加强或减弱血液、体液的微循环。更进一步，可以模拟某些物质形态给人的感觉，如冷。天寒地冻，身体无时无刻不在向四周辐射能量，外界温度低，我体温比外界温度还低，还怎么会向外界释放能量，初步的只是控制感觉，进一步可以降低与外界接触的手的体温，再进一步也可以向外界索取能量。气者外放，即通过身体来达到对外界的控制。臆想周围环境，试图到达记忆中的某处，可提高记忆；或者凭借感觉所知晓的世界。
气的锻炼更重视‘无为’，无欲何存宠辱惊。如行云流水般，所到之处，可行可留。行时，百里不多，十里不少；留时，万马奔腾，又或波澜不惊。无为则无所不为，过分追求容易造成神经紧张、焦虑，以至所谓的走火入魔。百年之后，一掊黄土埋没了，所以无为。
神者，精神，感觉等。健康的身体，自由的控制，对外界的感知能力，进而提高思维能力，不自觉的反应出对问题的看法、对事物的喜恶，即神。神光内敛，即‘藏拙’，能为却不为，只因未到时。是有所为时，有所为处，处处皆为，则皆不可为。
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