吴子曰：「凡兵之所起者有五：一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥。其名又有五：一曰义兵，二曰强兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。禁暴救乱曰义，恃众以伐曰强，因怒兴师曰刚，弃礼贪利曰暴，国乱人疲举事动众曰逆。五者之数各有其道：义必以礼服，强必以谦服，刚必以辞服，暴必以诈服，逆必以权服。」
-----------------《吴子兵法?图国第一》
密教以左手为常静，故名为慈悲之手，渡顽愚众生，右手为常动，故名为智慧之手，渡上根利器，称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑，是远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为“印”，即断身业的杀盗淫等恶业，念佛号等密语，及观诸尊相好庄严，则成涅槃实相之常乐我净。
而九字真言本源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，“祝曰：临兵斗者，皆阵列于前，常当视之，无所不辟”。后被真言大师传授徐子陵真言手印时随手借来。
宝瓶印又名隐形印，乃九大基本手印的最后一个，变化最少，却威力最大。
宝瓶气被从中劈开后略微停顿，突然向内重新收合，和无形刀气接触后突然爆炸。螺旋劲发，一个个饱含致命气劲的针状微型气旋向四周散开。
长冢繁雄本以为徐子陵被自己的步伐身法所迷惑，无法看透此招的玄机。打好了如意算盘，在徐子陵疲于应付刀气的时候，借助聚集到顶峰气势向其作出致命一击。没想到宝瓶气发生了意想不到的变化，显然徐子陵早已看破那道无形刀气。不但轻易将其化解，还成功的阻止了自己必杀的一刀。迫于无奈，只得放弃进攻，村正妖刀幻出漫天刀光，将一只只螺旋气针搅碎在空中。
徐子陵怎会轻易放弃这来之不易的机会。大喝一声“兵”，体内的螺旋真气由静转动。双手相握，食指从中指和无名指之间穿出，宝瓶印转为大金刚轮印，缓缓向前推出。一团高度集中的气劲出现在徐子陵身前，与平时的宝瓶劲气不同的是它自身在高速地向前旋转。
长冢繁雄曾多次领教过宝瓶气的惊人杀伤力，见到这象车轮般高速旋转的气劲，露出警惕的神色。猜不透里面的奥秘，只能后退一步。长刀在虚空中斜劈一刀，带起一道劲风向车轮气劲席卷而去。
气劲应风而动，突然加速旋转。基本不受影响，方向不变依旧向长冢繁雄投去。
村正妖刀从上而下正劈在车轮气劲上，出人意料的并没有分成两半。一道粘劲从长刀发出，将车轮劲牢牢束缚住，粘在长刀刀锋之上。然后运功将其化去。
徐子陵暗叹一声，知道这个临阵创出来的车轮气劲还没有达到收发自如的地步。因此被长冢繁雄试探一招后看出端倪，从容化解。
食指收回，双手手指交错，结出外缚狮子印，随后转为内缚狮子印。心中默念从四大圣僧处学来的降三世明王心咒，大喝一声：“兵”。两手分开，右手握拳向敌人轰去。
村正妖刀再次幻出森冷的刀光，不理前方袭来的一拳，拦腰向徐子陵斩去，逼对手变招从而寻找破绽。
徐子陵微微一笑，暗捏不动根本印。右手去势不变，左手握拳向长刀迎去。
长刀继续向徐子陵斩去，长冢繁雄突然象失去重量一样，跟随长刀的刀柄向相反的方向飘去，堪堪躲过徐子陵蓄满能量的右手一拳。
在与村正妖刀接触的前一瞬间，徐子陵左手大拇指突然外翻，由拳化为一指头禅按在刀锋之上。经过几招试探后，两人终于正式交锋。
徐子陵应刀象断线的风筝一样，向后飞去，越过两丈左右的距离突然下落牢牢的钉在地上。吐出一口鲜血后惨白脸色恢复正常。
长冢繁雄退后三步，随即站定。无奈的长叹一声，闪电般将村正妖刀收回背后，拔身而起没入树林之中。
长生气在体内高速运转一周天，将受损的经脉基本治愈后徐子陵突然开口大喝一声：“在”
已掠出十余丈的长冢繁雄突然身形一滞，脸色大变，随即恢复正常消失不见。
徐子陵回到政厅，寇仲和跋锋寒两人正好都在，坐下后寇仲首先开口道：“子陵受伤了？”
“一点轻伤，没事。倒是没有留下长冢繁雄，愧对仲少了。”徐子陵说道。
寇仲一愣说：“子陵又来取笑我了。长冢繁雄？就是前几天来过一次的黑衣人？”
徐子陵知道寇仲应能猜出来人就是黑衣人接道：“就是他，我们没打几招，各自负了点轻伤让他走了。但是最后一招，我们刀拳相交的时候我似乎读出了他的心理。虽然武功盖世，不在杜伏威之下，但他在李元吉阵营中也并不得志。现在对他来说，危机四伏，因此不愿意受到太重的伤，一击不得手，马上遁去。”
跋锋寒突然精神一振：“读出对手的心理？你们总有些稀奇古怪的功法。子陵能知道他将要出手的招式吗？”
徐子陵哑然笑道：“没有这么清晰，只是一个非常模糊的感觉而已。而且就是接触的一瞬间，哪有时间了解这么多。寇仲，长冢繁雄恐怕听到了我们会议上所有的谈话，你要提前做出安排才好。”
寇仲说道：“刚才我还在和跋兄说这个问题，关系不大，那些个话没什么机密。至于我军的布置，打仗本就是瞬息万变，这些没什么大不了的。”