，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。－－剑魔独孤求败”独孤求败的武功，如神话般高深莫测；独孤求败的一生，如神话般璀璨夺目；独孤求败的人生境界，更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他，了身知命，早已到了物我两忘的境地，唯有那份骄傲，不曾失去。故而，临终遗言，仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生，无愧于自己的剑道。后人追思，心驰神往。独孤求败，最终埋剑、弃招，返璞归真，一切归零。正应了人生循环往替的道理。生来空空如也，最后还是空空如也，尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语，这也是庄子遗留下来的思想，这也是“无招”和“无剑”的真实含义。这种境界，金庸小说里，只有独孤求败达到了，因为是他创出来的。而他的隔世弟子杨过和令狐冲，则还差的远。杨过到头来，离“无剑胜有剑”，仍有一步之遥。杨过的黯然销魂掌必须配合心情，否则不灵；与金轮法王最后一战暗自后悔没有带上玄铁剑。这些都说明他离物我两忘、收放自如还差得多。他的武功修为，充其量也就到了“木剑”的程度而已，尚未真正的从心底里弃剑。而令狐冲始终不敌东方不败，最后仍然没有练成破掌、破气两式，说明他离随心所欲、无迹可寻这种境界也差得十万八千里。通过他时不时还需要回剑防守、面对辟邪剑法一度得不知所措，证明他离真正的“无招胜有招”也有一段距离。此时再回首剑魔，不得不敬为天人，对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹，达此境界者，环顾宇内、唯独孤求败耳。
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