王彦章问：“李存孝是谁抚养长大的？”
专诸说：“李存孝本名安敬思，三岁识字，四岁练武，五岁背诗书，六岁背《史记》，都是祖父的教育。他七岁那年祖父病逝。八岁那年，母亲出走。九岁开始给他父亲的寺院里放羊。十岁后父亲去世。他自己放牧寺院的羊群维持生活，成名后一直自称“飞狐牧童安敬思”，就是这个原因。”
王彦章脸色有点变，有点刻薄地说：“从汉朝到整个大唐王朝，我也没听说过有谁人能背诵《史记》全书，何况一个六岁的孩童。他是背诵一篇呢还是背诵一段呢还是背诵一句呢还是只背诵《史记》里一个字呢？”
专诸说：“安家庄的几个老先生和几家大姓族长，一夸起李存孝来那是充满自豪，都说能背诵《史记》全书。我也不太相信，又细问是世家、纪、传、书、表都能背诵呢还是只能背诵其中一部分呢。他们都说是能背诵全书。”
王彦章说：“这有点不可思议，该不会李存孝也是研究学问的大学者大思想家吧？”
孙介石说：“许多有真才实学的学问大家，都不是专业、专职学者。”
专诸说：“我问过县里学监，说李存孝不但能背诵《史记》全书，研究得也比较深。他常说，识字要多，超过三万字以上了才能领悟字里行间的微言大义，不然的话读书就不能入骨，也就体会不到书里的精华和思想。他十二岁时自撰自书一副联句“行路到底，路亦引径；读书入骨，书方化人”，书法与联意深受县学官员称赞。他十二三岁到县学请教，提的问题竟然无人能答。反倒是县学请他讲诗艺、讲左传，讲得比那些老学者大学者私塾教师还好。”
王彦章说：“他该不会连《左传》也能背诵吧。大名鼎鼎的关羽可是读了一辈子也没读懂几篇的，不然就不会有麦城之败。”
专诸说：“这倒没听说过。”
王彦章说：“这确实不可思议。他武功怎么练的？只是家学？”
专诸说：“这个我不敢说肯定。据说他祖父和父亲都是隐居的武林高手，家学应该不错。但他的力量其大无比，是从这四颗“羊嘎拉”练起的。开始练习“羊嘎拉”，后来象玩“羊嘎拉”那样玩大石头，再后来就玩碌碡。一个碌碡大约二百公斤不止，他左右手都能轻松地玩上四个碌碡，还能抛得高高地远远地这样接住玩。”
王彦章说：“这更不可思议了，左右手都这样抛碌碡玩，单手力气至少也有一千公斤以上了。我的双手力气也不过五百公斤而已，这就很不错了，当个天下第一也算实至名归的。他单手有一千公斤的力气，双手就有五千公斤的力气呀！力量呢？”
专诸说：“他经常是玩着玩着碌碡，突然之间就把碌碡击打出去，瞬间能击出二三十多米远。”
王彦章说：“能这样击打碌碡，这击打力量少说也有五千公斤以上，也就是万斤以上了。这是亘古未有的事，真是不可思议。”
专诸说：“我从村里的小女孩们要了四颗羊嘎拉，带回来了。”说着从兜里掏出四颗羊嘎拉给大家看。
王彦章接过羊嘎拉，看了看，传给其它几位大王，说：“这怎么玩？怎么练武？”
专诸说：“羊嘎拉就是羊的后膝盖骨，有四个面，是飞狐县小女孩们常玩的玩具。玩时是抛起布口袋同时把羊嘎拉摆放至某一面再接住下落的口袋，接不住口袋或摆不正羊嘎拉就算输了。也可以把羊嘎拉次第地抛在空中做接力玩，循环越快越显出敏捷反映和速度技巧，接不住就算输了。”
王彦章把羊嘎拉接在手里玩了两下，次第抛起来两个，结果是一个也没接住。王彦章笑着说：“看来，世间玩艺都是学了才会，这些个小女孩子们的玩艺儿，不反复练习也是玩不好的。”
专诸说：“李存孝玩这个羊嘎拉，有感情的因素在里面。他有个邻居大妈很知道这个事，一晚上就给我讲了这一个故事，讲了半夜，让我也很伤感。”
王彦章说：“感情问题往往是男人的死结，也是致命弱点。所以我迟迟不敢结婚。细细地说说这个故事吧。”
专诸说：“邻居大妈说得很动情，也很形象，我尽可能转述她的原话吧。”
专诸说：“李存孝出生那年那月的地震把村前大河震没了，李存孝的父亲说是佛祖因世人不肯吃苦修行而震怒了，断河以警示世人，就开始准备出家。全家人苦劝不听，只得任由他到石佛村下结屋苦修、上山雕佛。那时，他才结婚不到两年，他妻子也是名门才女，苦劝多年回头无望，到李存孝八岁那年跟一个赵国的差将去了中山国。”
专诸说：“她出走之时是这个邻居大妈相送的，当时的场面是她亲见。”
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