唐懿宗咸通七年、公元866年冬天，大雪弥漫了整个飞狐县，李存孝他母亲身穿一身鲜红的棉斗蓬带着八岁的李存孝去石佛村最后一次劝解他父亲。.[774][buy].[com]【更多精彩小说请访问】她对李存孝父亲说：“你曾经对我许下承诺，要关心我一辈子、保护我一辈子，你的诺言还算不算数？”
李存孝父亲说：“当然算数。”
李存孝母亲说：“那你为什么不回家，让我们孤儿寡母无依无靠倍受凄凉？”
李存孝父亲说：“我已经皈依了佛祖，发下誓愿摩刻佛像以积修功德，来生就能进入没有疾病、没有痛苦、没有争斗、没有灾祸、长生不老、四季花开的天堂。”
李存孝母亲说：“带我们去吗？”
李存孝父亲说：“这个带不了别人，这只是个人的修为和佛缘。”
李存孝母亲说：“你这个信仰真是自私，制造了无数孤儿寡母的凄凉生活而只是成全你一个人。你这个佛祖更是残忍，人的生命来到世间，上有父母下有妻儿，这已经是血缘不分的亲情，却让每一个出家的人活生生、血淋淋地割裂这个感情。”
李存孝父亲说：“即入佛门，四大皆空，再不讲人世感情。”
李存孝母亲说：“你来到人世，行走、站立的都是人形，却不讲人的感情和亲情，与动物何异？”
李存孝父亲说：“出家人不是动物，动物为了食物和**都是要血腥争夺和厮杀的，我们不会，我们不杀生，不沾荤腥，只吃蔬菜和粮食。”
李存孝母亲说：“你们这个食物禁忌更是虚伪，你们不杀生，不食动物肉食，只吃粮食和蔬菜。万物都有佛性，粮食和蔬菜当然也有佛性，为什么吃掉别的有佛性的生命去满足你们的生命？小草也有佛性，你为什么每天上山去踩踏它们？石头也有佛性，亿万年的生命在山上自由自在地存在，你为什么凿裂他们完整的身躯雕刻一些虚传的佛像？”
李存孝父亲无言对答好长时间，才说：“从结婚以后我就说不过你，我不跟你争论，我还是坚定信佛。”
李存孝母亲说：“你坚定信佛，为什么不凿刻你先人一样的佛像、大象、狮子、水牛？”
李存孝父亲说：“汉代是汉代的凿法，现在是现在的凿法。”
李存孝母亲说：“既然你们信奉的是同一个佛祖，为什么形象不一样？是你先人安园凿刻的不对还是你自己凿刻的不对？”
李存孝父亲说：“先人安园的凿法是早期佛教的形象，我现在的凿法是适应国人接受的形象而有所变化。”
李存孝母亲说：“你们信仰的这个佛神，据说是佛法无边、无所不能的，为什么一开始不能固定形象？既然放之四海皆准为什么到中国就不灵？还得根据中国人的喜好方式和接受方式进行修改。”
李存孝父亲说：“所有的宗教都是这样发展的，又不是唯独佛教。”
李存孝母亲说：“这就是所有宗教的无能和欺骗，就象是一个骗子，在摸索过程中才知道那些人可以欺骗，可以用什么方法欺骗。”
李存孝父亲说：“我们的信仰是神圣的，不允许你这样比喻污蔑。”
李存孝母亲冷笑着说：“我仔细地看过你们的雕像，你先人安园雕刻的佛像是高鼻深目、尖嘴猴腮，你雕刻的佛像是天庭饱满、地阁方圆。你先人安园雕刻非常朴实的大象、狮子、耕牛，你只雕刻威武夸张的大象和狮子。”
李存孝父亲说：“那不是耕牛，那是神牛，你不看牛头上雕刻有神圣的缨络。”
李存孝母亲说：“你给它雕刻上皇冠它也就是一头耕地拉车、驮物负重、任人役使的牛，没人把一头牛当皇上当上帝。做牛做马是国人的苦难底线，谁会刻苦修行着、哭着喊着去做牛做马。因为没人被骗，你们就只是宣传国人不常见到也不了解认识的大象和狮子，以欺骗世人。结果，你自己本来是欺骗别人的，最后却欺骗自己也相信了，自己变成了伥鬼。”
李存孝父亲说：“不许你贬低我们的宗教信仰，你要再说我就要以身护法了。你别忘记，我可是武林高手，武功远远高过你。”
李存孝母亲说：“你想动手？理屈辞尽了吧？你那个宗教理论本身就是漏洞百出，还怨言别人故意贬低。正确的理论，贬低也贬低不了，错误的思想，掩盖也掩盖不住。你不是开坛布法、登坛讲经吗？我给你说说你这个可笑的信仰来源。佛教脱胎于早期的印度教和耆那教，印度教以牛为神物，所以早期佛教才有供奉神牛的说法，但中国人没人愿意当牛做马，你们也就不再宣传了。被你们奉为圣物的各种花朵，都是最普通不过的花草，只是因为名称外来而被你们盲目讹传为圣物。曼珠沙花不过中国的柱顶红而已，曼陀罗花不过是中国的丝瓜花而已，作为圣树的棕榈树不过是海南沿海最普通不过的日常树木而已，所以，就又把中国的石榴和莲花美化成佛教的圣花。一旦让普通信教人知道真相，真会令人捧腹，笑呕笑泪，大大笑话你们的无知和愚昧。其实，连佛祖也没见过中国的石榴和莲花呢，就由你们任意夸大宣传。印度教讲究等级森严，积德上进。耆那教讲众生平等，今世苦修，来生达愿。佛教继承了印度教圣物崇拜的显灵显象的做法形式，又继承了耆那教“业”与“灭”的思想观点，形成了佛教的基本教义。可是，今生之事能见，来生之愿谁知？
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