“蒙恬将军就收下它吧，不过是一颗人参罢了。此物并非是吃的越多越好，须知是药三分毒。就算是再好的东西吃的时候也要有个限制，物极必反的事情想必蒙恬将军也是知道的吧？”
吕布摆了摆手，对于人参这种大补之物却绝无能一天一颗当米饭吃，尚且有百余颗人参上交给始皇羸政，绝对够始皇帝以后数年吃食的了。至于数年之后且不说始皇羸政还能不能活着再向吕布讨要，就算是的话也不过是再跑一趟的小事罢了。
为什么说始皇羸政只有几年以活？难道吕布进献给始皇羸政的这种长白山野参一点效果没有？并非如此，吕布之所以断定始皇羸政没有几年好活那是因为他知道因为幻想长生不老，始皇羸政召集了众多方士和炼丹师为他在皇宫中大练‘仙丹′。
炼丹术，又称外丹黄白术，或称金丹术，简称“外丹”，以区别于长寿真人丘处机全真龙门派的“内丹”导引术。炼丹术约起于战国中期，而正是在此时始皇羸政的大力推行下，开始真正盛行起来。
炼丹是古人为追求“长生”而炼制丹药的方术。丹即指丹砂或称硫化汞，是硫与汞的无机化合物。丹砂与草木不同，不但烧而不烬，而且“烧之愈久，变化愈妙。”丹砂化汞所生成的水银属于金属物质，但却呈液体状态，具有金属的光泽而又不同于五金（金、银、铜、铁、锡）的“形质顽狠，至性沉滞。”。
由于丹砂的药理效用及其理化性能，古代炼丹家将其作为炼丹的主要材料。其形体圆转流动，易于挥，古人感到十分神奇，进而选择其他金石药物来和液体汞，按照一定配方彼此混合烧炼，并反复进行还原和氧化反应的实验，以炼就转还丹”或称丹”。
不管这些丹道之法有多神妙，吕布却知道以始皇羸政的平凡体质，长年累月的大量吃食这种富含硫与汞等‘营养物质′的‘九转金丹”若是不死的话他必然能称得上是当世金仙了！吕布进献的确实是品质极好的人参，但是人参却并不能去消除‘九转金丹′里面的那些硫与汞。
故此就算人参再好吃多了丹药还是不能起到延年益寿的作用。并且这些吕布辛苦寻来的‘良药”在一定作用下给了始皇羸政更大的信心，原本每天吃十颗丹药的始皇帝，在有了吕布进献的绝品人参之后，必然会加大丹药的用量以保证自己能早些‘白日飞升”所以在一定程度上来说吕布进献不是什么‘良药”而是一种加快了始皇羸政踏上‘白日飞升′的‘毒药′！
秦始皇三十二年（公元前二一五年），始皇羸政东巡至碣石，派燕地方士卢生入海寻找羡门、高誓两位仙人。下令平夷诸侯旧日城郭，决通河川堤防，以利水陆交通。刻碣石门，镌词称颂秦的文德武功
秦始皇三十三年（公元前二一四年），匈奴对河套地＂区的威胁解除之后，始皇羸政又命蒙恬、吕布率军北渡黄河（河套地＂区的黄河），夺取高阙、阳山、北段等地，构筑烽亭城障戍守，逐走这一地区的西戎人迁移罪徒来此戍卫，并充实这一地区。
秦始皇三十四年（公元前二一三年）始皇羸政命监御史禄，率大批健卒在湘江上游与漓江上游之间开凿渠道，连通湘、漓两江，以解决通往南方大秦数十万大军的军粮等物资运送问题。并终于凿成一条全长六十里的人工河道。因两水落差较大，渠中设斗门若干道，南北往来船只，便逐斗上进与下降。因渠构思巧妙，名之为灵渠，是沟通长江与珠江两大水系的重大工程。
同年，因秦法严厉，深文周纳，狱吏时有举措失当而反触法网的。始皇羸政在得知此事后，下令谪不依法办案与办案不实的狱吏，南戍五岭，与越人杂处，并开岭南地区。此令一下关东各地的秦国官吏在用刑之时多了一点顾及，却让已经被严厉秦法压的快喘不过来气的关东百姓，稍稍直起了一点腰身。
这一年六月，始皇羸政在咸阳宫大宴群臣，博士七十人致颂词。亻周青臣颂扬始皇帝“平定海内，放逐蛮夷，日月所昭，莫不宾服。以诸侯为
郡县，人人自安，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”
始皇羸政很高兴，但是博士齐人淳于越却针对周青臣颂词，指责其“面谀”，为始皇羸政以文盖过，不是忠臣的作为。并指责郡县制，企图说服秦始皇复遵古法，封皇子功臣为诸侯，以为辅弼肱股，而致天下太平。并信誓旦旦的对始皇羸政说道：“事不师古而能长久者，非所闻也。”
始皇羸政闻言面无表情的将此事交群臣讨论，丞相李斯以‘五帝不复，三代不相袭，各以治′的例证驳斥淳于越所议，并指责儒生颂古非今，各尊私学，诽谤朝政，扰乱民心的危害。指出古代天下动乱，无法一统，招致诸侯并起，四海分裂，根源在于‘人善其所私学，以非上的之所建立。′
李斯眼看始皇羸政不仅没有打断自己话语，反而隐隐有鼓励自己继续说下去的意思，便狠下心大胆说道：“现在皇帝已统一天下，万事定于一尊，而私学儒生攻击秦法政教，每有政令下达，他们总量议论不休，‘入则心非，出则巷议”煽动舆，毁谤今世。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。
臣力主对儒门私学及其言论‘禁之便′。建议除秦记史书之外的列国史书统统烧掉。除秦博士官所职掌而外，天下私藏的《诗》、《书》及
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