可是，人的私心是无止境的，特别是心里不平衡这股强大的内在驱动力。两家一直是按照计划进行的，于悦只求别再生事便好，可好几次都是这样，芳芳一个电话家娘便慌慌张张的告假，无论世元在家与否。于悦不爱生事，但有一次世元十点半回家，一进门就来气，老的不在，小的哭哭啼啼还没睡，老婆抱着娃一副焦头烂额的狼狈样，“怎么孩子还没睡啊？”“是啊，太躁动了，睡一下就醒，刚喂完奶又哭，屎一下尿一下折腾到现在！”“我妈哪里去了，睡啦？”“你还说，每次芳芳电话一来就失魂落魄，说是她家孩子要奶奶陪啵，谁知道是不是大人捣鼓的，现在四个大人为着一个孩子转呢，你妈说他们家孩子脾气不好闹起来没边，哼，就该脾气好的受苦！”世元一边听得不是滋味一边又义愤填膺，他电话打给母亲，“怎么回事？亲生爹娘都在身边还搞不清楚自己的孩子？就这么惯着？我的人就不重要啦？于悦一个人在家，你也放心？我都没跟世翟计较，看他们倆做生意照顾不到自己孩子都尽量多让着，你们也不要太过分了“。世元发泄一通便接过孩子，结果孩子哭得更厉害了，于悦无奈只好又抱过来，一边扯开上衣喂奶，世元倒了点水送到于悦嘴边喝了，立马耷拉着脑袋坐在沙发上不声不响，于悦趁机说，”你都不知道，多少次芳芳经过我们这里的时候，她孩子就要闹，说要奶奶，以前怎么没听说她这么要奶奶来着？芳芳就拉扯孩子站在楼下打骂，弄得整楼都知道，连楼下租店的老板都懂是哪家的事，你妈那个人面子上当然过不去，就怕别人说她重男轻女呢，一折腾她就投降，乖乖的跟上恒星。”世元一摆手，”好了好了，不要这么多讲。你自己带一会也不会怎么样。“于悦看他又在维护自己人，看在孩子的份上不跟他辩是非，”反正你妈在这里也没办法帮我抱孩子，孩子一经她手就不愿意，也奇了怪了。“
世元的抗议在于悦看起来根本像在做垂死挣扎，看上去很可怜，但人家就是不肯伸手帮你一把。家娘很精明，她知道儿子都是自己的，怎么骂都无所谓，而媳妇就要看人去了，哪个好得罪，哪个不好得罪，哪个老实好欺负，哪个泼辣不敢惹，她心里一清二楚。对于她这种在农村最底层摸爬滚打大半辈子出来的人，要对付一介书生简直易如反掌。在她看来，有涵养就是好说话的意思。只要话不明说自己就能装聋作哑，而书生最大的缺点就是死要面子活受罪，说什么做什么都要考虑合乎礼法规矩，于悦总觉得，帮忙这种事，要人家自愿。基于这一点，她从不要求家娘要做这个做那个，亦从不嫌吃从不说道人，出门进门都先叫人懂礼貌，加上世元每月把伙食费只能给母亲，不像世翟家，每次总是芳芳回家的时候顺便带菜，所以家娘总体来说更愿意在于悦这边呆着，有种放手的自由嘛。
不管于悦白天是否带孩子回娘家，只要是家娘上恒星带孙女的那五个晚上爸妈都会上丽都帮忙，除非孩子本身就在外婆家睡。孩子的名字是因为医保报销要户口所以临时想的，没什么特别，取了“气宇轩昂”中间两个字，大名是钱宇轩。带娃的过程一家子很多轶事，有时候于悦会把孩子生辰八字拿去电脑里算算，什么称骨啦，星座啊，五行卦象等，想着取个小名吧，应着五行缺木，想了半天外婆给取了个“榕榕”，正好合了当地人认大榕树做干妈的美意。
钱小英偶尔会带着她女儿晓晓来看榕榕，于悦最怕看她们母女倆凑在一起东拉西扯，天上地下，无所不谈，有时候于悦觉得那些事简直就是扯淡，但母女倆就老是把道听途说的那些网络谣言当成大新闻来讲，乐在其中不可自拔，一副“口水三国”的大场面啊。于悦怕自己被口水淹死，一般只是听，偶尔问，然后就关注自己的孩子自己的事。于悦是那种宁愿坐在那里看偶像剧都懒得跟人闲话的性格，她常自勉，“坐而论道这种事，一定要是合适的对象，要不然宁愿闭嘴”。但最烦的是他们那种到哪儿都像自己家一样的态度，钱小英很喜欢乱翻别人的东西，连着女儿也有这个坏习惯，一来家里就先往床上跳，当是蹦床，接着就翻箱倒柜，家娘和大姑子嘻嘻哈哈不去制止还要鼓励，看着老老小小全在自己床上，于悦实在是不高兴，刚开始忍了不敢说，到后来发现不说不行，他们根本意识不到这样的坏习惯是不文明的。于悦尽可能把提意见带来的反面效果降到最低，她是等大姑子带着女儿走了以后跟家娘说的，家娘一边不以为然一边也很不情愿的接受。可是很多事情说了还是没用，因为家娘不可能认同于悦的观点，她会很偏激的认定于悦姿态清高，嫌弃自己也嫌弃家里亲戚。所以于悦提意见的结果是招怨恨，且于事无补。从自于悦便不知道什么是隐私，什么是独立的空间，什么是自由的氛围。譬如，家娘进自己的房间从来就是横冲直闯，从不敲门，因为她的概念里面没有尊重隐私的习
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