大牛从小就是个和尚，一个从小就生长在“少林寺”的和尚。别的和尚曾经说过大牛天生的一个和尚命，生下来就是当和尚的。方丈老和尚也说过，大牛是佛祖恩赐给少林寺的。不过在大牛的心里可不是这么认为的：
“哪有人天生就会是和尚呢”！
大牛天生不是做和尚的，他和所有呱呱坠地的婴儿一样，生下来时也是大哭大叫的要命。只不过他母亲生产的方式和地点和天下绝大多数的母亲毫不一样，大牛的母亲是在寺院里拜祭佛祖、祈求平安的时候生下的大牛。用现在的话说大牛是生个在佛祖面前出生的早产儿。农家生活的贫苦使得大牛早已经失去丈夫的母亲营养极度的缺乏，加上早产的大出血，就让还没有来得及看上母亲一面的大牛永远的失去了世俗间唯一的亲人。许是因为和尚们的慈悲心肠，也许是因为和尚们有感于冥冥中来自佛祖的意愿，生在大雄宝殿上的大牛便成为少林寺有史以来最小的和尚。
从那以后大牛就做了和尚，不过哪个时候大牛是不叫大牛的，方丈老和尚有感于大牛的身世特赐名为“无亲”，从而再次打破少林寺近千年的传统惯例成为方丈大师的关门弟子，少林寺无字辈添尾的一位，自此之后少林寺无数的大和尚、小和尚都开始称呼尚在襁褓之中的大牛做“师弟”、“师叔”乃至于“师叔祖”，开始以男人、和尚特有的方式养育起还是什么都不知道的大牛。
大牛是早产儿，刚生下来时用寺院里和尚们的话说就是还没有刚生下来的猫崽儿大，不过令全寺上下上至方丈下至小比丘僧童全部大跌眼镜的是——大牛那猫一样的小身子骨居然就在短短的几年以内也不知道是少林寺的灵丹妙药特别的灵验还是说方丈大师传授的武功神妙无方就那么的开始急速的膨胀开来，十来岁的孩子身材竟比十五六岁的少年还要来的高大健壮。看那强健的好比野牛一样的身体任谁也没办法想象得到眼前这人原来只不过是个虚弱的象小猫崽儿般的早产儿，随着大牛身材的急速生长随之而来的就是他那与日俱增的可怕饭量，别人喝水用瓢舀他喝水就用50斤的水桶，别人吃饭用碗他就用盛饭的大木盆。好在是寺院的香火鼎盛光是香油钱就已经足够全寺的和尚日常花用，若非如此有了他一个，那还不怕饿死几个吃不饱的和尚。如此一来，他那无亲的法号倒不见人叫起，反倒是多了一个吃饭喝水皆如牛的外号。时间一长“大牛”这两个字倒成了他的日常私下里的名号。
也许真是和佛祖有缘分也说不定，大牛的心性就象是一张白纸，单纯的几乎接近与愚蠢，一切世俗的东西在他的面前都不存在，所有人情的世故全都不在他考虑的范围，可是寺中所有的佛经箴言在他的眼里却又象天生为他所做一般，无数的佛学奥意仿佛他根本就是生而知之，传入中土千年的佛门真谛耗费无数高僧前辈的智慧结晶在他的面前清晰透彻的好似一潭春水再没有一丝的奥秘可言。
如获至宝的老方丈几乎成了自己徒弟的最忠实的崇拜者，无数足以震惊世人的佛学经义经过大牛的嘴和他的手传播到了所有寺庙。无数的大德高僧、无数的佛学流派代表大师西至天竺藏密东至中土各宗纷纷不远万里跋涉聚集在少室山上，一时之间全国上下佛光普照、瑞气千条、一场声势浩大横跨数年的佛学讨论就因为一个少年和尚的存在开始了。
自那之后十年的时间少林寺开始史无前例的成为中土佛宗集最大成的禅林寺院，成为天下所有僧人心目中无法替代的胜地，一洗少林寺只重武学不喜佛学的“污名”。而大牛“无亲”佛子的名声也随之传遍天下、响彻天地。
至于这一切的始作俑者——大牛可是没有一丝一毫的觉悟，来了异地的僧侣和他辩论佛法他便陪着，来了达官贵人的拜访他便应着，所有的生活并没有因为日益增多的应酬而有所改变，他还是他
——一个寺院里的小和尚。
那一天老方丈圆寂了，临去之前发下了最后一道“佛令”，他希望大牛能够在少林寺后山的“祖师台”闭关修炼，再也不要理会那世间的俗物杂事。老方丈对他的期望实在是太大了，在他的心里大牛就是佛祖赐予寺院的希望，他就是继开山祖师之后唯一有希望有慧根能够以肉身成就我佛金身的希望，如果能有那么一天的话，那将是所有佛门信徒的节日。
大牛很尊重自己的师傅，虽然他不明白为什么要肉身成佛，但是老方丈的话总是不会错的。从那以后少林寺里少了一个身高过丈、食量如牛的家伙，世俗间少了一个满身光环的佛子“无亲”、祖师台上多了一个整日打坐的野和尚。
大牛不知道该怎样闭关、怎么样才能够肉身成佛，整日里盘做在祖师台上修炼老方丈传授的炼气法门，闲了就看着那满眼的青山绿水、云聚分合、听着那雷霆闪电、霹雳横空，季节的交换枯荣的交替聆听着整个天地的呼吸，大牛感觉那就是自己的呼吸。
年复一年、日复一日，大牛的身旁野花开了又败、败了又开，光是送饭的小和尚不知道已经换了多少个，送来的饭菜一天一天的累积已经成了长满鲜花野草的小丘。大牛早就不喜欢吃饭了，饭的味道哪里比得了山风的甜美、露水的怡人。
餐风饮露、日精月华，大牛的日子过的很快乐，真的很快乐，有的时候大牛甚至以为自己
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