先说说乾卦的三个深刻的思想内涵：第一，乾卦论述了一个成功人士的各个阶段之过程，大家都知道，事物的发展都要有一定的阶段性，决不是以下子就可以如何和怎样的，在《易.文言传》里不是说：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由者渐矣。”做恶都要有一个逐渐的过程，况且是好事善事呢？获得成功即使是都要一个过程，成功人士也不可能一蹴而就。因此，乾卦用龙的形式演绎了这个过程，既潜龙，出现，跳跃，飞腾等，其过程性，形象地描述了事物的发展变化。
第二，乾卦的两点论：乾卦告诉我们，事物总是一分为二的，事物没有绝对的有利或无利，有利的里面，其实包含着不利。同样，胜利中孕育找失败。因此无论在什么条件下，也要“终日乾乾，夕惕若厉”的小心行事，才能使自己立于不败之地，而无往而不胜。
第三，乾卦的转化论。乾卦告戒我们，事物发展到了一定的阶段就有可能向相反的方向转化。也就是过犹不及和物极必反，在上九爻辞的：“亢龙有悔”就是最好的警示语句。
我们知道和理解了这三个思想内涵，就不难理解乾卦的四个要件，当然，人才也是要创业人士的要件，既乾.元，亨，利，贞。一，元：就是大的事业和很好的开始。二，亨：表示在有元的基础上的通达与顺利。三，利：有适宜与合适的含义。四，贞：正确与坚固的意思。当有了伟大的事业和很好的开始，还有正确与坚固的毅力，再有了适宜与合适的机会能不通达和顺利吗，因此说元，亨，利，贞是〈易经〉的四种德行，是成功人士的必须具备的四个要件。
有了四个要件还有有从小做之大历程既乾卦的：初九：一爻的“潜龙勿用”你是有才华有理想的人才（龙），但你刚出道是羽毛未丰，根基尚浅，也没人（大人）赏识。那你就要潜入水中不能动，你是要等待时机的龙，否则你跳出来，必然要遭到打击与失败。九二：二爻的“见龙在田，利见大人。”当你在一爻潜龙潜到了一定时机，有了比较丰富的经验，也有了相应的社会位置，但还是不够。那也只是在田野里的龙，舞台和历练还不够，如果有行动最好有个靠山或者说是伯乐（大人）就会好起来而有利了。（3九三：三爻的“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”有了靠山和地位还是不够，还有白天自强不息，更要晚上反省警惕，只有这样才不会有灾难与失误。九四：四爻的“或跃在渊，无咎”，有了以上三爻的历程，这个人才（龙）是要具有了一定大的空间与舞台，可以大干一番了，因为以上的历练，大干起来是不能有灾祸的。九五：五爻的“飞龙在天，利见大人”哈哈，这个时候是人才（龙）具有了更好更大舞台的时候了，这次见到的大人可不是和以前的大人一样了，而是和自己有同等水平或更高的人交往和会晤了，他们能使自己的事业更加辉煌与有利。上九：六爻的“亢龙有悔”人才的做大与做强，就很有可能脱离了群众，也要自做主张而武断。不免要有不利和后悔的事情了。这就《易经》辨证的特点。还有用九的“见群龙无首，吉。”人才多了，最好不要比大小，要各发挥自己的才干，那是非常吉利的事情。不是吗，相互比较与比拼大小，必定要有伤害而不吉利的。
因此说〈易经〉之乾卦是一部人才成功的秘籍与经典好书，他告戒我们人要时刻自强不息，还要居安思危，更要有随时随地以零为起点。无论是潜龙，田龙，渊龙，飞龙，亢龙都要永不停息，还有首尾如一，善始善终，才可以成为有用有作为的人才。
;
喜欢周易请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。