常生到了大堂，发现自己是最后一个到来，私塾的老师们站成一排，灵安学院的四位年轻人也站成一排，中间堂上坐着山长和温义，正交流甚欢，大家目光都停在他们身上。
常生不忍打断，便想偷偷走进屋里，站在老师们的末尾。
可是堂上温义却发现了，眉头一皱，他在灵安学院虽然不是专管学生礼仪的，但也最见不得学生越礼不懂礼数，看到常生年轻，一脸稚嫩，还偷偷摸摸进来，以为是学习不大用功的大学生。
山长看到师兄聊着聊着突然眉头一皱，顺着他的目光看去，发现正在看着常生，而常生正好轻手轻脚的站在一群老师末尾，略略一想，便猜出几分师兄皱眉的理由。
其他老师和灵安书院几位年轻人也自然看到山长和温义的变化，回头一看，顿时众人都望向了常生，常生双脸一红，知道躲不过去，便准备站出来行礼。
可是却有一声音率先响在大堂。
“常生，同为老师，进来为何不行礼。”
质问之人正是杨长山，也不等常生回答，连忙面带惭愧之色朝堂上温义行上一礼，指着常生说“这是我们私塾最小的老师常生，尚不满十八岁，人还年轻，经历人事尚少。如有失礼地方，还望院长包含。”
说完，杨长山又行了一礼，站直身体，回身瞪了一眼常生。
常生也不看他，读书人不落俗套，拜天拜地拜父母，况且真正的读书人也不拘礼节，当然这不是指生活中不懂礼节，而是指少行庙堂之礼。想到这，又经过早晨之事，常生不禁对杨长山有点厌恶，不明白为什么今天老是找自己麻烦，但是这些此时却不容多想，连忙整整衣衫，面色平静，上前恭敬行上一礼。
“见过院长和山长。”面色平静，不慌不忙，这样举止落入杨长山眼里，完全成了狂妄自大，心里冷笑连连，正要再站出来数落几句，却听见山上开口。
“好了，读书人不必拘泥于礼节，心存圣贤之道就好，一旁站好，仔细聆听吧。”
“是”常胜微微前身弓上一礼，退回刚才位置。
从杨长山出来训斥，赔礼，到常胜平静自如站出来行礼，再到温阳说话圆场。温都义在一旁面带微笑很有风度看着这一幕，也不插话，这是私塾的事，轮不到他这个外人多问。
当听到堂下那位年轻人同样是老师，心中也只是稍微吃惊一下。十八岁不到成为老师，在大周帝国不是没有，相反还很多，自己学院的学生就有十几位，不过都是实习或私人教上几个富家孩子。
像这种年纪轻轻就是正规私塾先生，却少之又少。想到最后不由疑惑的又多看了几眼常生。
山长把自己师兄的表情尽收眼底，待温阳收回眼神，笑着说。
“常生是我们私塾曾经一位很出色老师的孩子，从小在私塾长大，后来父亲早逝，私塾便收留了他。因为小时候就天资聪明，他父亲精心教导，后来父亲早逝更是知道刻苦学习，也算是穷人的孩子早当家，自学两年便把父亲留下的书看完并理解。在私塾有段时间缺先生，他为了报答私塾养育之恩，便主动请缨去任教，教了一段时间，学生反映很好，我便破格让他正式成为一位先生。”
“恩，不错，君子自强而不息，是块好玉”温阳听明白了原由，忍不住点点头称赞着。
堂下首位杨长山，听到院长夸赞常生，心里一紧，知道自己打压不成，反而让常生获得院长好感，顿时脸上阴晴不变，不知道在想什么。
山长见一段小插曲结束，便又和温义聊了起来，一会聊这次招生的事，一会聊圣贤大义，又一会聊生活，总之这一天就这样不知不觉过去了。
晚上，常生饭罢躺在床上无心看书，还在思考失眠多梦的事。
所谓失眠多梦，就是前半夜睡不着，后半夜睡着了却不停做梦。
“我到底怎么了？”
“《周礼·春官·占梦》中讲梦有六类：一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦（wu,四声），五曰喜梦，六曰惧梦。”
常生仔细回忆在《周礼》一书上看到的内容，这本书是大周帝国很普遍的一本书，除了主讲礼仪还涉及很多其它东西。
比如占梦：“先贤以日月星辰占六梦之吉凶，这正梦先儒谓之为无所思虑，安然而梦。至于喜怒忧丧之类，感于物而梦之，非所以。”
“具体到六梦，正梦就是无所感动，自然入梦；噩梦指梦魇缠身，受喜怒忧丧刺激多做恐怖之梦；思梦便是日有所思夜有所梦，意思是白天想什么，晚上可能就会梦什么。而寤梦是说在人醒时有所见而成之梦，与无所见而全凭想象者异，与思梦相反，意思是白天看到什么，晚上可能就会梦见什么。”
“而喜梦有两重含义，一重是和噩梦相反，做些洞房花烛夜，金榜提名时的好梦。还有一种是经常入梦，因为喜欢做梦，而经常沉迷梦中，这后者被世人称之活在自己的虚幻之中，意思是不务正业整天白日做梦。“
“而惧梦，意思就比较模糊了，有的说是害怕做梦，这类人多是心里有鬼，怕做梦无意说漏嘴。还有说做梦不吉利，可能暗示吉凶，畏惧做梦。”
“一般做梦，多为三种原因，即天地因素，生理因素，心理因素。”
常生突然在床上坐起身子，抓抓额头，“天地是外界刺激，生理因素是自己疾病缠身。这些我都没有啊，莫非是心理因
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