道家眼传！紫鹤传承！
草床之上，陆彦已然揣测到，紫鹤传承乃是道家眼传，无法以心念揣测，只可跟随着感觉亲身体会，但却没有料到，第一步身法动作竟如此不协调，他才刚刚踏出半步，便失去平衡栽向床面，鼻子卡进根草缝隙时，双臂还在做着振翅的姿态。
而在冥冥之中，体内的紫鹤传承，依旧在告诫他，踏步之后身体理应凌空停滞一瞬，继而浮空周转，再飞冲天，随后划落地面，只有如此，方可一步两迹，一迹在地，是为踏痕，一迹在空，是为划痕。
可是，鹤有翎羽翅膀，而人只有无毛臂膀，怎么做到凌空周转而后再冲飞天？且不说动作衔接的不协调感，只说让人凭空借力，便是不合常理的。
再说，白羽也并未~浮~空~周转啊？！人家还是宗修子弟，禹步还没踏出，便有‘青裳未动而和风已至’的本事，而我才还未入道，怎么可能浮空...不着急，细细想...先学会白羽的本事。
“青裳未动...而...和风已至？身体不动却哪里来的风呢？”陆彦沉静冥想之时，默默念叨着的绕口作心的话。
人未动而风已至...
风已至而人未动...
明明应该是，人先动...然后，风跟着动。
“想不明白，那便亲身体会！”陆彦爬起来站定，想学白羽却发觉自己动作太慢，无奈又体会紫鹤传承，刚一腾空便像是被拔光羽毛的裸鹤，一个倒栽葱撞向床面，不由得来了脾气。
再来！
......栽落的姿势变了，然而结果没变。
再来！
......栽落的姿势，倒是没变，然而结果，同样没变。
再来！...
再来！...
再来！...
再来！...
再来！...
三番五次，有的只是各种奇葩姿势，在他栽落之时，非但不求自保，反而频频扇动双臂想飞，也不知旁人看见会作何感想，反正他已犯横，跟紫鹤传承杠上了。
再...来...！
“咿~~~?!”刚觉一刹的横空飞意，却是一不小心栽下，且不得不说运气极佳，正撞上根草尖锐的地方，大概栽的次数多了，面部也撞的麻木，直到起身之时，才察觉一滴血红滑离眼角，穿过根草缝隙，落入床底黑暗之中。
陆彦这才拿手摸摸，知道脸变胖变厚了，看着手指上沾着的血迹，忽的突发奇想，取来本命如意敷面止血，不是滴血生契吗？多给你一些。而后，对比着白羽的踏行禹步，尴尬回忆起刚刚的献身行动，期待着从中找出一丝领悟——怎么才能凌空旋转，并且之后还能借力冲天？
白羽踏行禹步时，人未动而和风已至，而后脚尖轻点地面，但也没有完全离开，在看似一瞬的浮空中，便已踏完禹步身法的第一步，根本不像紫鹤传承的那样不合常理，硬要离地后浮空片刻，然后凌空周转，再而借力冲天，待去势消尽时划落地面。
看似一瞬的浮空？
人未动而和风至？
为何我只有在踏出之时，才会带动空气生风，而且落地时也栽的那般干脆，丝毫没有一瞬的浮空之感，最多只有刚刚的横空飞意，不合理太不合理了！
......
刚刚我说什么来着...不合理？！
陆彦自觉似乎抓住一线关键，虽然还说不清楚，但却有了切入的思路，那就是——紫鹤传承的鹤步身法不合理，且白羽的‘人未动而和风至’的禹步身法同样不合理，既然都不合理，那便就是合理了，因为鹤步与禹步本就该同源同理。
或许，禹步乃是经人推演而创，再加上白羽的修行尚浅，所以才显得似乎合乎人理，而紫鹤传承并非人创，且远古鹤步就该是不合人理而先于人理，因而，入道修炼之人，若能参悟那不合人理的道法玄妙，便可得道修仙与常人不同，不但可以断烦恼越生死，而且可以入境修炼窥探古道。
莫非...古道本源，也是先于人道，并且不合人道？......我是不是想的太多了，一个还未入道的小子，倒探究起紫鹤传承与古道本源来了......还是想想白羽怎么‘人未动而和风已至’吧，至少禹步经人推演至今，还是可以言传和意会的，朝着‘不合理’去想应该没错。
人未动而和风已至...
嗯~~~如何想才能不合理？合乎人理的是，人先动而风后至，那么...不合理的便是，风先动而人后至。
风先动而人后至......？
不着急不着急，好好想仔细...那个时候，白羽初踏禹步之时，先是原处静立...深呼屏息，而后...拈手取上如若展翅，柔身蓄势似要腾空，静待片刻间...
冥想至此，陆彦刹那想起，白羽在那一刻，不但眼眉柔意不似凡尘，更是姿态颜色忽现空灵，原本以为是自己没能抵抗住美色，现在细细想来并非仅仅如此，至少不只是因为她的美貌。
“空灵...却并未踏出第一步，就能令我感到似有似无的和风拂面而来，丝丝渗在周身肌肤，贯入寒毛微孔内时是一种柔和之感，似乎...似乎在那一刻，周身寒毛似乎在无风...摇动着，却不是随风弯腰！”
“难道...世间万物都可以...于无风时，御风自动？只是它们，都如寒毛那样极其细微，甚至比呼吸更要轻柔，而不被人迟钝的六感所察觉？”
呼吸？！
记得白羽曾说，散修世家的服气‘息’法，便以禹步心斋推演而得，禹步心斋一动一静，动则禹步，感应天地之‘
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