我的古代土豪生活

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第八章(3/3)

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对上张栋,还是有点发憷的。把自己的特长搜罗了一下,决定还是以自家的家学渊源去为难张栋。刘磊不笨,即便是嫉妒心作祟,他也要打着讨教学问的名号。

彼时一众名门公子正争论谱系之事,一方说最早的世家谱系应出自秦代,另一方则坚称必然出自魏晋。刘磊的爹是金石大家,对于一些碑文记录很有研究,而碑文对于谱系学又有着非常重要的作用。刘磊觉得,在金石这一领域,张栋就是个土鳖,既不是世家名门,又没有家学渊源,本着为难情敌的心思,刘磊向张栋发难了。

“素闻张兄博闻广记,不知能否为我等解惑?”刘磊挑衅的望着张栋,虽努力做出谦和的表情,但那一脸的不怀好意是瞒不住人的。

张栋疑惑的看了看刘磊,判定此人为路人,没见过。不过人家都发问了,不回答总是不好。对于这个问题,他心里是有答案的,不过是懒得说出来而已。毕竟他又不是教书先生,人家也没问到他头上,主动为人授业解惑又没有工钱拿。

四下原本闹哄哄的,但因刘磊的高声提问,众人便渐渐安静了下来,看向张栋。张栋也不以为意,向众人微微颔首后,道:“三皇五帝时便有文字记录,最早的谱系当属那时的皇家族谱。”

参与讨论的公子们皆是一愣,其中一个支持秦代论的青年问道:“除了皇家的其他谱系呢?”

张栋道:“秦商鞅变法,一户无两男,以增户数,促农耕,故秦时谱系之道并不盛行,却不能说没有。”

另一个支持魏晋论的青年又问:“那张兄的意思是……谱系之道确出自秦?”

刘磊心中冷笑,故意插嘴道:“可家父只在魏晋之时的碑文拓片上看到过姓氏记录。”你说秦代有就有了吗?有证据吗?

张栋看了看刘磊,道:“金石之家多注重文字拓片,不重图文。”顿了顿,又问刘磊:“你可知堂号?”

刘磊一愣,道:“家中称号?”

张栋道:“是家中称号,为牢记先祖郡望计,为彰扬祖先功业道德计,为训诫子弟继承先祖之余烈计,便有了堂号。孟姓有三迁堂,杨姓有四知堂,刘姓有蒲编堂,这堂号都取自秦汉时的先人。”

刘磊辩道:“那也没证据说这堂号是在秦时取得呀。”

张栋点头,露出淡淡的笑意,道:“可也没证据说不是秦时取得呀”

刘磊不想张栋会这般回答,但又没有证据可以辩驳他,便有点恼羞成怒,冷道:“张兄可是在同在下诡辩?”

张栋不愿同他歪缠,淡淡道:“鲁县附近有一东汉时建造的武氏祠堂,名为武梁祠。在其图文拓片上,上刻女蜗补天,中刻帝王忠臣,下刻孝子贤妇,武氏的孝子之像便刻画在这武梁祠中。”

众人恍然,一人嚷道:“这武梁祠既是东汉祠堂,那这谱系至少可以追溯到汉。”

刘磊脸微红,依旧不服的叫嚷道:“张兄还是不能证明谱系出自于秦吧。”

张栋奇道:“我从未说过谱系出自于秦呀?”

众人皆被噎住,连刘磊也说不出话了。==张栋还真没有说过谱系出自秦代。

张栋又道:“自商起,除王室外,权贵多以甲骨记谱系。至晚商,换以金文,录于铜鼎。”

众人齐齐点头,道:“然后呢?”

张栋道:“而最早论述谱系之道的典籍应始于周,这在秦时的《世本》和东汉的《大戴礼记》中皆有记载。”

卧槽,这你也知道?你确定自己是土鳖吗?怎么会知道俺们连听都没听说过得典籍?

众人得张栋传业解惑,皆为叹服,不亏为兴平十三年隐形的头名啊。一时间,这些名门公子们将张栋团团围起,兴高采烈的虚心讨教起平时不懂的课业来了。张栋很烦恼,俺们家从来没有做白工的习惯呀。

而处于外围的刘磊,嗯,这小子还在想着怎么找回场子。

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