第一王权者——白银之王——阿道夫·k·威兹曼正是通过研究了这块石盘,才于1944年发表了空前绝后的“威兹曼理论”。并因此诞生了第一代的七位王权者和他们的氏族,让k的世界和我们的世界从此分道扬镳。
所以,德累斯顿石盘是一切的起源,所有故事的开始。
1945年初,阿道夫·k·威兹曼被石盘选中为“白银之王”。
1945年2月13日,二战中最大的一次空袭——“德累斯顿大轰炸”发生。阿道夫·k·威兹曼的实验室被摧毁,他的姐姐克劳迪娅·威兹曼死亡。
1945年4月,柏林被苏联攻克,纳粹政权行将就木,石盘被日本军队从柏林运到东京。
那之后,石盘选出了剩下的六位王权者。
如今这块石板由黄金之王持有,保存在七釡戸的御柱塔内。
二、盖然性偏向能力的产生——威兹曼理论
被命运选中,并且支配命运的统率者的资质与能力,在1944年的德国被首次定义、计量、理论化。定义出来的该理论,以研究的主持者阿道夫·k·威兹曼的名字来命名。
这是一个描述“微观世界的偶然与宏观世界的必然的物理法则如何被扭曲”的理论,无论在何种程度上都是空前绝后的存在。
下面是根据青组小说猜测出来的威兹曼理论的内容:
威兹曼理论内容之一:“伞与炸弹”的思考实验
伞与炸弹的思维实验。该实验是用于解释威兹曼理论中“盖然性奇点”概念的一种假想情况。
“盖然性”这个词指的是“有可能但又不是必然的性质”,本来是法律上的一个概念,在这里似乎可以理解为扭曲物理法则的一定但不是必然的几率。
而文中提到的“奇点”:“在经典广义相对论的框架里,霍金和彭罗斯证明了,在很一般的条件下,空间-时间一定存在奇点,最著名的奇点即是黑洞里的奇点以及宇宙大爆炸处的奇点。在奇点处,所有定律以及可预见性都失效。”
“盖然性奇点”在这里的意思可能是指存在某个奇点,其中的盖然性法则会失效,即是说可以使“可能”成为“必然”。
而被称为“盖然性偏转能力者”的人们就拥有这将“可能”化为“必然”的能力。
威兹曼理论内容之二:灵气(aura)
在动画中,我们经常能看到在能力者的周围有仿佛缠绕着不同颜色火焰的现象。
gora在赤组小说里对这种现象的官方说法是“オーラ”,也就是“aura”,在中文中是“灵气”的意思,指从物体或人体散发出的一种气,心灵学中认为女巫、巫师能看到。
而在青组小说中,作者形象的用了“阳炎”这个词来解释能力者产生灵气的原因。
“阳炎”是一个日语的名词,本意指“因大气或地面受热而使空气密度不均,阳光通过密度不均的空气便会产生不规则的折射而见到的现象”。夏天的时候经常会看到,远处地面过于炎热而使分子加速运动导致视觉上感到空间扭曲,像火焰一样的跳动。
而能力者们在使用能力时,生成的盖然性偏转力场能量十分强大,以致扭曲空间产生了分光现象,形成夏天阳炎一般的效果,所以青组小说中用“阳炎”形容这种现象。
能力者们使用能力的时候,就是把灵气变化成不同的形态去进行攻击或防御。
不同的王灵气的属性不同,其属性和王的属性相对应。
赤之王的灵气可以变成冲撞力极强的火焰。所以他可以说是一个熊熊燃烧的火炉,既可以帮安娜取暖,也可以帮宗像礼司点烟,实用性极强。
青之王灵气的属性偏重于防御与斩击,所以将其附在剑上进行攻击或防御是最适合的。
威兹曼理论内容之三:圣域(せいいき)
能力者们最常见的使用能力的方式,就是使用能力扭转物理法则,改变区域内空间密度,从而形成一块可由自己操控的空间。
这块空间的形状不同,随之的用法也就不同。
比如宗像礼司用能力将面前一个斜面空间的密度增加,使他能够在上面行走。
再比如将头上方的圆形空间密度增加,生成一层防护盾阻挡落石砸向下面的人
在如此多的用法中,最常见的就是改变空间密度生成一把【无形的剑】进行攻击。
像这样能将自己的能力以‘剑’的形象使用的能力者并不在少数。剑具有坚硬锐利的外形,被看作是人类自身手臂的延续,其本身即为最原始的‘攻击’的‘理念’以及‘意志’的象征。
如果能力者能够维持自己意志的强度,那么他用能力生成的的‘剑’以及它所能触及的范围,都会成为由他的意志支配的“圣域”。
正因如此,“圣域”是以能力者为中心,以他的能力所能作用到的范围为半径形成的一个球体结界,在这个结界里能力者们能凭借意志自由的操纵他们的能力,同时结界还具有极强的防御作用。
在青组小说中,作者这么描写在圣域形成过程中能力者的感觉:
“受自我意识,【无形之剑】支配下的空间——这就是圣域。
青色的光圈——甚至包括其上空在内的半球形空间内,都充满了他的意志,而他自身的力量在得到强化的同时也渐趋安定。这股力量前所未有得充沛,从身体里喷薄而出填满了四周的空间。
他从来不觉得自己有多强大
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