“袁先生，我把水斗给你送来了，这个娃子可是毛得很，你可得替我好好的管教管教他，叫他多多的学点要横有横，要竖有竖，弯是弯，勾是勾，方方正正的东西。可别像我两眼一抹黑的，这辈子可没少吃了亏，是算活瞎了。”田德永把田默耕送到袁天相的私塾的时候也像田家坳其他当爹的把孩子送来时一样对先生做了交待。
田家坳以前是没有过学校的，自打袁天相到了田家坳，田家坳的社员才家家出义务工在村里建起了一拉溜五间的土坯房。算是田家坳的第一所学校，袁天相是田家坳第一任老师也是唯一的一个老师。
袁天相再没来田家坳的时候做过几天的私塾先生。穿在他身上的长袍还没有暖和过他的身子，社会的变革就像打了一个愣一样，袁天相还没有回过神来，他的私塾先生就变成新时代的社员了。穿在身上的长袍也换成了补丁罗补丁的衣服了。他的那一套远远的跟不上形式了，在以前的那个地方再也不够当老师的资格了。袁天相倒是感谢田家坳的荒原僻壤，没有田家坳他的满腹经纶再也没有向别人吐露的机会。
他脑子里的私塾已经根植到他的骨子里面去了，这些东西就跟过去的历史一样在他的记忆力一点也摸去不掉。在他的心中几千几百年留下来的东西才是真东西，才是真宝贝。这并不是说他心里还留恋满清的统治。
袁天相教书的那一套方式在田家坳是没有人理会的，田家坳除了他再也没有识文断字的人了。不识字在田家坳不是啥丢人的事儿，人们只要知道春天能及时的抓起犁耙，夏天握起锄头，秋天绰起镰刀就够了。至于那些弯弯钩钩方块字可比种地难得多了，不会也影响不了自己的吃穿住行，也干涉不了地里的粮食产出的。
袁天相那些线装的已经磨损了边边角角的黑皮纸的书在他的眼里像宝贝似的珍藏着，在田家坳社员的眼里，即使揩屁股都不如土喇喀用着顺手呢。
田家坳人把孩子送到袁天相的学校，也没指望着他给孩子带来多大的前途，无非是认识几个庄稼字，出去别闹出笑话来，养几年身子，等到身子骨硬实了，能顶半个劳动力下地干活了，也就毕业了。
袁天相开课的第一件事不是教孩子们书上的东西，先教孩子地里长出来的粮食是成实的，也是真实的，人吃了粮食也应该是诚实的，真实的，一点也不搀糠使假的，他最不能容忍的就是做人不诚实，不真实。
接着他教孩子们的是规矩，什么事情该做，什么事情不该做，该做的事情必须去做，不该做的事情必须不要去做。他不能接受的是不该做的事情去做了，该做的事情却没做。特别是做了不该做的事情却装着没做一样，这是最让人痛恨的。那样可不单单是打戒尺那么简单，他会永远不会拿一个好眼神来看他一眼的，疏远是他对最不守规矩人的惩罚。
袁天相接着教孩子们的规矩是，天是圆的，地是方的。不管你有多的本事也跳不出天的范围，他告诉田家坳的孩子们，“你们要好好的记住，要像土地一样老老实实的做人。老牛拉犁总是一垄接一垄的，每一垄就是一个规矩，每一片土地也是一个规矩，每一垄都要遵从每一片土地的规矩。
吃饭要有吃饭的规矩，睡觉要有睡觉的规矩，站有站的规矩，坐有坐的规矩，走有走的规矩，学习有学习的规矩。男人有男人的规矩，女人有女人的规矩。大人有大人的规矩，孩子有孩子的规矩，错乱了这些规矩就错乱了章法，错乱了做人的规矩。就像老牛拉犁乱去了垄与垄的规矩，片与片的规矩，种出来的地就再也没有地的样子了，也不会打出太多的粮食了。没有足够的粮食人又咋能好好的活得下去，这一切都是不成规矩的规矩。
替袁天相管护着这些规矩的除了透过老花镜严厉的眼神，还有那把楠竹做的像铁一样的戒尺。若哪个孩子乱去了他的规矩，他可没有一点的同情心，就像他说的，驴子不听话总是要挨鞭子的，在孩子们的眼里他就像是一头稍有不慎就尥蹶子的犟驴。
虽说是解放了，早就改叫老师了不叫先生了，可袁天相不愿意孩子们叫他老师，要叫他先生。倘若哪个孩子叫错了，他立愣眼珠的吓唬人劲就像哪个孩子不愿意背诵三字经，百家姓，千字文一样。袁天相的戒尺平时只是吓唬人用的，新社会有新社会的规矩，是不许胡乱打人的，袁天相在给别人立规矩的时候自己也是一个守规矩的人，他跟田家坳里的孩子一样，知道自己坏了社会的规矩也是没有好果子吃的。
除非哪个孩子不听管教了，他家的老子也另有交代。“不听管教，你就拿戒尺狠狠地打。”田德永去送田默耕进学校的时候当着田默耕的面就这样跟袁先生交代的。也许有过这样的交代，田默耕在学校挨袁天相的戒尺是最多的。每一次挨袁天相戒尺打的时候，田默耕在心里暗暗恨的不是袁天相，是他爹咋就那样的狠心让袁天相打他。
在田家坳的学校里，袁天相除了教孩子现代版的教科书，也偷偷的教着三字经，千字文，百家姓。在袁天相的眼里，现代版的教科书就像后娘养的孩子根本看不到眼里。
田家坳人也有田家坳的规矩，他们只管种地，至于袁天相在学校里教孩子些什么，他们问都不问。
田默耕那时候就下过狠心，如果有那么一天，让他得着机会了他一定得好
喜欢美丽的滨海湾请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。