那初祖无忧子你当是何方神圣？《天宝宫碑》曾载：“幼而颖悟，弱不好弄，夙有超世绝尘之志。年七岁，读道经，悟‘虚其心，实其腹’之语，遂割弃尘累，飘然为物外游。因抵淄川颜城瓮口谷南，爱其山水，铲其荆棘，平其坳垤，乃建堂宇，我师莅止焉。一旦精意所感，得遇至人，亲授秘诀，能役使鬼神，治疗疾病，呵禁不祥”。得道之时，年不过二十余岁。至三十余岁去江西访道，玄功道法更是神鬼莫测。那王鼎虽年逾六旬，却只是一个寻常的符箓道士而已，从未修真，遑论得道。此番比试，王鼎岱恼羞成怒便使出极为蛊术，谁知不能加害无忧子，却使得自己当众昏厥在地。无忧子下山之前，哀悯王鼎性命不保，因袖出一颗丹丸命和无根水服下，可保残生。说完之后，便径自离去。众人依言将丹丸送入王鼎之口，三日后方始醒来。醒来之后更无醒意，每于众前狂歌妄语，终日疯癫，熟人尽不能识。自此之后，茅山道宗日渐衰微，而沧浪派更声誉鹊起。
自无忧子登真以后，沧浪派虽有翻天印，却再无能祈雨之人。周再康所可叹息之处，竟是本门至宝连自家人都不能使用，偏偏借给王处一呼风唤雨去了，当真可惜。
【注①】刘耆卿，北宋流行词人，毕生居汴梁，常游烟花巷。久不第，四十八岁才被赐进士，后官至屯田员外郎。做官时年逾半百，因自字“耆卿”，耆为老矣。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。年六十九卒，无妻子家产，亦无亲友为葬。汴梁名魁陈师师等募钱葬之，谢玉英曾与他拟为夫妻，因戴重孝。传闻有千余烟花女子为坟前祭奠，耸动京师。
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