相传当年齐桓公喜欢打猎有一天他追撵一头梅花小鹿，跑进一条山谷，便不见梅花小鹿的踪影由于齐桓公追赶得心急火燎，一时分辨不出东西南北迷了路，正想找人问路的节骨眼上，一个白胡子老头挑着两捆木柴迎面走来，齐桓公忙跳下马来，上前问路这老头便是人们传说的愚公，他上下打量齐桓公一阵子，随后说这山是愚公山齐桓公一听，觉得这山名怪怪的，便皱起了眉头，想问到底咋回事可还没等他开口，老愚公似乎看出他心思，便说：若说为啥叫这名，这还得从俺说起齐桓公更是一头露水，忙让他从头道来听老愚公说，当年他移山时，带领儿孙们把挖山挖下的土石装在箩筐里，肩挑着一趟一趟地挑到渤海湾，走的就是这条路有一天当他挑着土石走到这里时觉得肩膀有些酸楚，欲想换一下肩，就在换肩的瞬间，箩筐里骨碌滚出一块小小的山石，其实他也没在意，继续挑担往前走谁知那块小小山石竟落地生根，见风生长，眨眼间就长成了一座山刚才这儿还是一马平川的茫茫原野，咋就平地拔起一座大山？他不禁一怔，但很快那种惊讶便消失的无影无踪
他慢慢放下担子，手捋着白花花的胡须，举目望着四周，沉吟多时，随后点点头，默默感慨道：原来这里的水土好，是块难得的风水宝地啊插上条扁担都会发芽，落上块石头也能长成山当时齐桓公就想，有这么一块风水宝地，想必自己百年之后埋在这里，儿孙们显然仍可作君王
由此可见，当年齐桓公选择陵墓地址的方位，是京城西面的愚公山，完全符合绝大多数帝王选址的要求，也在情理之中
而另一块坟地，就是鼎足山上这儿风景虽好，可风水不好，如果把自己埋葬在这里，便把齐国田齐王族的风脉破坏了，今后齐国的江山他们就坐不成了尽管儿子们不听话，齐桓公还是希望他们好，想葬一块风水好的地方虽说他选中的墓地是愚公山下，但他知道自己的儿子们都不听话，一向和他对着干，于是就把话反着说，叮嘱儿子们一定要把他葬到城南的鼎足山上谁料在他死后，几个儿子突然良心发现，说父亲活着的时候，我们从来没有听从过父亲的话，现在父亲去世了，作为儿子得顺从于他老人家才是，按照他生前遗愿把他葬在鼎足山上
二王冢因山为坟，东西并列，令人遗憾的是，房门却好像开在山前，房后是河——南倚菟头山，北临滔滔淄河如果说齐桓公死后被葬在这里，显然是他几个不听话的儿子所为
从严格意义上来说，我国古代人们大都相信“阴阳”，认为人死后是去了阴间，到了另一个世界生活；所以“事死如事生”，帝王也是人，显然也不例外所以对陵墓的选址自然不能马虎齐桓公即位后，任用著名的军事家、政治家、哲学家管仲为相，选贤任能，锐力改革，九合诸侯，一匡天下，首霸春秋作为齐国君主、春秋首霸，其陵墓的选址必然颇费心思，完全不可能对自己的另一个世界如此轻率同样如此，其后即位的任何一位君主，也绝不可能漠视影响自己统治地位的任何行为
然而，自齐桓公被葬到鼎足山以后，临淄作为大国京都的风脉，便真的被破坏了；虽然当今的临淄，没有西安的雁塔，北京的故宫；没有平遥的票号，苏州的园林，没有威尼斯的水巷，古罗马的石柱------这里地面上的古建筑已片瓦无存，早成废墟它厚重的历史文化，却使这里成为了全国的重点文物保护单位但在国家政治中心的选择上，自战国以后的岁月里，当年的齐国故城临淄始终没能再度为京，更没有像北京、南京、西安和洛阳那样几度为京出现在当今世人面前的，只不过是一个普通小镇——齐都镇而已，就连区政府驻地，也早从这里迁移到了辛店当年的中国第一都临淄城落成这种局面，实在让人惋惜
难怪当地民间有：“齐王埋在三山口，临淄永世不为京”的传说，如此意味深长的俚语也许这是历史的巧合
那么，后来相继即位的威王、宣王、湣王、襄王咋还会选择葬在这里？
其实自齐桓公阴差阳错被葬在鼎足山始，种种的这些疑问都随着一代国君的病亡，统统被一堆黄土掩埋
两千余年来，无数的谜团就是以这样的方式不断累积，使田齐王陵蒙上了一丝神秘的雨雾云霭
熟悉齐国历史的人们，对公元前643年10月7日这一天不陌生吧？这一天就是周代齐国国君齐桓公病逝的日子
那年齐桓公73岁，害了重病早有篡位之野心的易牙、竖刁、开方三位佞臣，就抓住这一时机，派武士把守宫门，说国君要清静，不许任何人进宫问安并将伺候齐桓公的底下人，不论男女一概轰走卧室的四周，除了那个用以丫头钻进去探听生死信儿的“狗洞”外，其它地方封闭的严实无缝，连只苍蝇也甭想飞进去
独自躺在宫里的齐桓公已完全与世隔离，唯一指望的就是那个“狗洞”所以他每时每刻两眼都直盯着“狗洞”，渴盼着有人能从那儿进来送口吃的喝的盯着盯着就头晕眼花起来，想闭上眼睛休息一会儿忽然听到“扑通”一声，好像有
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