一是“亲爱精诚”，叙述亲族朋友之爱，及阐发济物利群之精神者，二是“民族意识”，关于卫国御辱及发扬民族精神者三是“学业修养，关于学问及人格之修养四是“身心陶冶”关于欣赏、健体、娱乐
因为国语课本无疑是培养人文素质的最重要的媒介，它在传授知识的同时潜移默化地影响着心灵，因此对于学生的人格塑造，乃至对于一代人的人格塑造都是不可小觑的所以在李子诚的强调下在书局编纂国语教材地时候可谓是慎之又慎
这套按照他理想中的模式，给学生展示一个崭的精神世界这里要地是真善美，容不得半点矫情、夸饰、作假和媚上，也不要枯燥无味的政治说教在浩如烟海的古今文字中，要精选出有血有肉言之有物，文采斐然，可作青年范文的名篇实在是一项浩繁而又有相当难度的系统工程
所幸这套凝聚着数百人心血编纂地国语教材在制定之后，受到国内教育界的好评这套国语教材中没有所谓的革和国学地争执，有的仅只是对文化传统地传承，所有的编者都以殷切地期望和父辈地理性希望通过这部教材地教化，来塑造理想中地未来中国青年形象
“怎么，又在看这套教材，”
笑看着似乎对那教材有些爱不释手的李子诚，穆很难想象作为一国总理在去年一年之中，几乎每个月都会抽出时间来过问小学课本的编纂，甚至还亲自教科书的审议甚至还曾专门邀请编纂委员会的成员，与他们商讨教科书的编纂事项，那种认真的态度远过外界的想象
“藕初，我对教育的理解仅仅站在一个普通人的理解上”
放下那本厚厚的教材，李子诚极为认真的说道
“但我关心中国的今天，也同样关心中国的未来所有正处于当下的中国人都知道，现在我们的国家正处于一个巨大的转型当中，这次转型将以什么方式展开，从最根本的意义上说，是与教育有关的一个国家的教育能达到什么样的程度这个国家的文明就是一个什么样的状态或者说，普通教育，特别是基础教育、中学、小学是一个什么样的水准，这个国家就是一个什么样的水准”
道出这一番话时，李子诚的神情变得很是认真，在三年前创办德华大学时，李子诚所考虑的是集中精力创建一所世界上第一流的理工大学，不惜巨资建起的那所大学，云集着世界一流的学者，但是，在随后的几年间，这种态度却发生了根本性的变化
“小学的水准，等于国家的水准？”
对李子诚的这番话，穆倒是一愣，出于实用，他顷向于专业教育和高等教育，就像陇海沿线的一座座中高等专科学校以及作为最高学府的德华大学，都是公司倾力支持的
“19世纪，普鲁士打败法国，有人说过这么一句话：“德意志民族的崛起，在小学老师的讲台上就决定了”在欧洲游学期间，我曾经去过德国的一个边远小镇，看到十九世纪的德国教学挂图：世界地图一个七八岁德国小学生就知道万里长城是什么样的，就知道世界七大洲，知道基本的科学常识而且我还看到了当时保存下来的完整的化学、物理、生物实验室看到这些之后，我就知道一个民族的文明程度……”
在李子诚举这个例子的时候，实际上是引用的后世中国的学者们才德国的考察
“就像我一样，当我因为公司的需要，开始去关注教育的时候，刚开始主要关注大学，只有大学才能决定一个民族的文明高度，所以我把过多的目光集中在全世界的那些顶尖的大学，我会特别向往、羡慕那些学术大师们，向往着那些学术大师们培养出来的人才，向往着发达国家的取之不尽用之不竭的智力资源但随着时间的推移，随着我年龄的增长，随着见识的增长，尤其是对现实的了解，使得我发现，比大学重要的是中学比中学重要的是小学”
在提及这个看似简单实则非常复杂的问题时，李子诚随之变得认真起来，过去的经历给了他太多的启示，也正是这些启示加结合了对这个时代的了解，李子诚方才发现，小学的重要，远过他的想象
“可以说，小学最为重要，如果没有好的小学，就不会有好的中学；没有好的中学就没有好的大学当然，也有很多人的意见正好相反，在教材编纂时，就有一些人和我争论这一个问题，他们说没有好的大学，中学的师资从哪里来？没有好的中学，小学的师资从哪里来？因此要先办好大学这也许可以看成是一个循环的问题，但是就现在来看“小学比大学重要”，应该是没有问题了，因为不是所有的人都要接受大学教育而在所规定的强迫教育前提下，未来所有的中国人几乎都要接受小学教育所以，我才会说了小学课本，尤其是小学语文课本，代表着一个民族文明的底线这句话也曾被一些人广泛引用为什么说是“底线”？如果说，我们的文明高度是由最顶尖的知识分子决定的，那么在底线的意义上，一个民族整体的文明水准则是由所有的中国人决定的所有的中国人受到一个什么样的小学教育，这个民族基本上就是什么样子”
在提及这一看法时，李子诚的脑海中浮现出后世的中科院前副院长李慎之先生他是1923年生人，在民国受的教育，他印象最深的不是大学，而是小学和初中，其中印象最
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