“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色处不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
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