“不也,世尊。”
“即眼界无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界在内增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界在内增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界在外增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界在外增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼界不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即****增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即****常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即****无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即****乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即****苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即****我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即****无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即****净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即****不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即****空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即****不空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界不空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即****有相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界有相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即****无相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即声、香、味、触、法界无相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即****有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
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