贞观四年初夏，玄奘与迦湿弥罗国的十多名僧侣商人结伴而行，渡过旃达罗婆伽河，经阇耶补罗城，到奢羯罗城，由此出那罗僧诃城，东行至一片波罗奢大森林中。正行进间，突然从密林深处传来一声呼啸，林中跳出五十多个手执刀杖的强盗，众人大惊，立即抛弃身上行李财物逃命，可是慌不择路，却被强盗逼进了一个枯水池内，这时，同行的一个小沙弥发现池南荆棘丛间有个水穴，于是悄声告诉玄奘，二人更不迟疑，便穿过水穴逃出。他们一口气飞跑了二三里，恰好遇着一个农夫正在地里耕作，便告之林中遇盗。农夫闻言，立即吹响号角向村人示警，一时鼓号大作，很快便来了八十多个手持农具、武器的村民，大伙儿由玄奘引路，喊杀着冲进密林。强盗们看见来的人多，便纷纷窜入林间，逃得无影无踪了。
玄奘引村民从枯池救出同伴，然后相携到村中投宿。经历过一场劫难之后，众人虽然身命无损，但财物尽失，一路上都抱怨着，有些人甚至悲泣涕零，玄奘于是安慰他们：“人生之贵者，莫过于性命，我东土有俗语云‘天地之大宝曰生’，现在我等性命无损，还有什么可忧虑的呢，那些身外之物，大家不必介怀。”玄奘的乐观感染了众人，于是众人释怀，似有所悟。
次日凌晨，玄奘做了一梦，梦中菩提祖师现身道：“金禅子！你应向庵没罗林中的圣者求大圆满光明金刚藏法！”说完，祖师与十方诸佛同时现起，化无量光芒融入玄奘心海。
醒后，玄奘向村民打听庵没罗林的去处，即与众人道别，独自前往庵没罗林拜谒圣者。
在磔迦国的东境有一大城，城西北有一片庵没罗林，密林中居住着一位七百岁的密乘祖师——极喜金刚。
金刚乘阿底瑜伽大圆满心髓的传承分为天界和人间两个阶段：
天界的传承，是在法界离戏的本性中，普贤王如来以自性加持方式，为报身五方五佛及金刚持宣说；五佛与金刚持住于密严刹土不可言说的自性中，以自然本体的方式传与金刚萨埵；金刚萨埵复从自性轮中，自然放光传及密主金刚手菩萨；金刚手菩萨传三十三天之天王提婆贤护之子庆喜藏，庆喜藏又名具胜心天子。
当具胜心未得金刚手菩萨灌顶前，先得四梦：首先，梦到十方佛放光，化身成六道能仁，救度六道众生后，从自己的顶门融入心间；第二个梦是，自己将痴重的大梵天、瞋重的遍入天、贪重的大自在天三天王吞入肚内；第三个梦境，梦见自己手持日月轮，放光遍照十方世界；四梦五色祥云降注甘露，大地花果同时开结。得此殊胜的四梦后，具胜心天子于定中得金刚手菩萨现身授予大圆满法灌顶，此法遂流传于天上。
人间的传承也始于具胜心天子，他从三十三天下降到乌杖那国，降生为国王乌波罗遮之女华明公主之子。
华明公主深信三宝，一心精进修行。一夕，公主梦十方诸佛化成日月双辉，放无量光明解脱六道众苦，再进入公主身。次日，公主在海边禅修，具胜心天子在三十三天化为神雁从天而降，变成光明“吽”字，融入公主心中，公主于是得孕。九个月又十日后，有九股金刚杵自公主心中跳出，化为净相光明的殊妙童子。国王得知公主无染产子，给全国带来吉祥喜庆，于是赐名“极喜”。
极喜童子长大后，与五百班智达辩论得胜，获入龙猛菩萨门下学法，成为龙猛菩萨的心传弟子，圆满受持了金刚界和胎藏界两部曼陀罗的教法，并精通了《中论》、《百论》及《吠陀》诸经论。之后，极喜在燃火尸陀林，得金刚手菩萨为其宣说大圆满心髓及灌顶，此时，圣者的无上尊号为“极喜金刚”。
玄奘进入庵没罗林，在林中拜谒了极喜金刚。
只见这位七百岁的圣者体格魁梧，看上去就如三十岁的中年男子一般强壮，他的两位侍者也各有百多岁了。
玄奘对极喜金刚右绕七匝，头面礼足，然后说：“智尊！弟子玄奘，是支那学僧，受上师菩提祖师之命，前来向您求学无上大圆满法。”
极喜金刚哈哈大笑，一手指向虚空而说道：“哈哈！祖师是密主金刚手菩萨幻化，我当然会将一切大圆满法的究竟心髓传授给你。喜也哉？”
玄奘身心具足无上法喜，答道：“欢喜无量！”
极喜金刚十分欣喜地说：“妙哉！妙哉，我将为你宣说大圆满的心髓。”
玄奘于刹那间领悟，五方佛、金刚持、金刚萨埵、金刚手菩萨、菩提祖师、极喜金刚，他们在体性上都无分别，都是本初普贤王如来大神通本性的化现。
极喜金刚道：“大圆满是把种种显现都化为一实相，住于无取无舍之菩提心而超越因果。所以说，‘一切诸法无有所取所舍’是大圆满的境界。”
玄奘问：“为何‘一切诸法无有所取所舍’是大圆满的境界？”
极喜金刚：“善哉！心子！‘一切诸法无有所取所舍’是弥勒所说，其意是：大圆满是本初法身普贤王如来住无生无灭的究竟境界中，依自性本明自然流出的无取无舍的法界真实。这种境界本来即无生无灭、生灭平等，住与不住离一切言思，现出了本来安住的法身本面，这法界现前即是大圆满啊，哈哈！”
法界的一切众相无非佛身、佛语、佛意；
一切众生本然圆满诸佛！
玄奘当下就接受了上师极喜金刚的
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