道基法师就曾对人说：“我曾到过许多讲肆说法授业，还从来没见过像玄奘那样悟性超凡的人呢，将来他必能做一个弘扬佛法的大师！”这样一来，玄奘的名声就传扬开去了。
后来，玄奘和长捷又到了空慧寺修学。陈氏兄弟二人均风神朗俊，体貌魁杰，不仅佛学修为已出类拔萃，且其他学问也日益渐博。长捷儒、道兼通，他精通《书》、《传》，尤善《老子》、《庄子》等道家经论，玄奘则以佛学见长，在佛学修为方面尤胜于兄。所有僧俗对他们都非常仰慕，时人传颂道：“昔闻荀氏八龙，今见陈门双骥。”陈氏兄弟的名声响遍蜀地。
唐武德三年（620年），玄奘满二十岁。
这一天，高僧云集空慧寺，为玄奘等一批在蜀修学的年青僧人受具足戒。
具足戒，是由沙弥上升为比丘时才有资格接受的佛门大戒，受戒后成为正式比丘，一生必须遵守二百五十条戒律。一个要接受具足戒的出家人，必须是年满二十岁品行端正的男子，而且要得到戒龄满十年的十名以上僧侣举荐，由高僧会议通过，方能受戒，成为正式比丘。
空慧寺的道基法师主持了受戒仪式。
玄奘登比丘坛，受具足戒。道基法师将具足戒的二百五十条戒律逐条高声宣读，玄奘一一领受，道基法师为玄奘被上庄严法衣。
在一片庄严的梵唱声中，威仪整肃的玄奘，心中生起无上菩提心，他合掌礼拜十方诸佛，庄严起誓：
“弟子玄奘，于十方诸佛前起愿：众生无边誓愿渡，烦恼无尽誓愿断，法门无边誓愿学，佛道无上誓愿成。”
在玄奘宣读无畏的金刚三昧耶誓句时，虚空中现起无尽的虹光，诸佛菩萨护法诸尊同声赞叹，放出大光明融入玄奘心海……
受戒后坐夏学律，五篇七聚之宗，学一遍即得，很快便学遍了蜀地的经典。佛法自传入中土以来，衍生为南北两派，分别以实修禅定为主和以大兴讲学之风而见称。蜀地的诸家论主未能满足玄奘的求学愿望。一日，玄奘听闻道深法师在赵州开讲《成实论》，他十分向往。就把想去赵州学《成实论》的想法向长捷提出，长捷以路途遥远，战事未宁而反对。玄奘想，自己必须继续云游学习，在旅途中煅炼自己，不能忘记自己去天竺取经的誓言。
玄奘决定离开成都，继续云游求学。
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