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寻找上帝——人类的故事,起源于知善知恶之后 二(2/2)

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p>《西番雅书》继续预言审判作恐吓。

哈该的意思是神的节日,因为无聊,上帝自然很喜欢热闹,《哈该书》告诉人们上神喜欢人们给他建神殿。

《撒迦利亚》中神在一连串的异象中让撒迦利亚看见他是历史的主宰,历史的进程都在他的掌握中。所以,我们可以安心凡事交托、信靠神。唉,常常发怒、要靠异象证明自己,真的是创世神吗?

《玛拉基书》是“先知书”和《旧约》的最后一卷,它呼吁人们遵守“约”等待神的最后降临。玛拉基的意思我的使者,重新先知是代神说话,因而不能不听,貌似我国历代皇帝也这么说……

看完《先知书》,关于人类终极拯救问题,我想到了道教的观点。在道教的世界观中宇宙是有生有灭的,世界毁灭时大地(空间)崩裂,万物失去承载。这时候,元始天尊出现并另所有生存过的人类复活。大家放心,他不是要如《圣经》所说进行末日审判,而是制造一个比米粒还小的空间把所有人吸进去。这个空间很神奇,能容纳下所有人却不显得狭窄。等所有人各有位置后,元始讲经。这经蕴涵了宇宙和生命的一切奥秘,传说人类的先知曾领悟其某些片段泄露了小小天机。宇宙在元始讲经时毁灭了,人在听完经后化作字符消失。元始又在虚空中等待着。元始讲经是宇宙意义的“仁”哦。

道教的神要拯救所有人,而基督教的神只拯救部分人(当然是信仰上帝的那些人),前者用“经”去感化灵魂,后者用“审判”去打击“罪人”,高下立判。

《旧约》部分的笔记就此完毕,接下来新约。《新约》的第一卷是《马太福音》,《新约》的主角耶稣登场了,欲知后事如何,倾看下回分解!

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