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心之游记——唐三藏的取经梦 五(3/4)

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寒,晚上又做起噩梦来。

在梦中,受软弱与人欲的影响,玄奘官本位起来,居然埋怨心猿懒惰,不化斋给自己吃。孙悟空无奈地说:“是我怠慢了你,怕你念咒,我现在去化斋就是了。”

心猿去化斋,玄奘打坐休息,他心便生出一个妖精来。这个叫白骨精的妖精变化作一个少妇,假装去送饭给丈夫,见到取经人后,要把饭菜给玄奘吃,想趁机杀害玄奘。当白骨精要得手时,心猿及时赶回来。前边说过孙悟空的火眼金睛喻意人的良知,所谓“知善知恶是良知”,所以孙悟空能够看出少妇是妖精所变。所谓“为善去恶是格物”,孙悟空打妖精喻意的正是王守仁所说的格物。孙悟空用拿棍打中白骨精,可惜妖精使用“解尸法”变一个假尸首让棍打,精神却逃走了。

猪八戒趁机对师父说,孙悟空打死人就说人家是妖精,还把少妇的东西变做青蛙,是怕师父念《紧箍儿咒》。玄奘听信猪八戒的谗言,要赶孙悟空走,不过由于孙悟空哀告,心软的玄奘还是把他留下。

白骨精之后又变了一个八十岁的老妇,要找“女儿”。猪八戒又趁机说:“不好,那妈妈来寻人了。师兄打杀的,定是她的女儿。”孙悟空说:“兄弟莫要胡说!那个女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还能生产?一定是假的,等老孙去看看。”猪八戒这样害自己,孙悟空还叫猪八戒兄弟,这喻意人是不能无欲的,在人身上,欲与良知同在,只是不应该放纵。孙悟空行近白骨精,然后用棍打中他,可惜又被其用上次的方法逃走了。

已经被人欲蒙蔽内心的玄奘见状,念了二十遍《紧箍儿咒》,让心猿疼痛难忍,同时也使人欲放纵了:猪八戒还污蔑孙悟空要与玄装分行李。孙悟空到现在才怒了,他气得暴跳说:“你这个尖嘴的贱货!老孙一心保护师父,更无一毫嫉妒之意、贪恋之心,怎么要分什么行李?”此时,玄奘的心被人欲主导了,他对心猿说:“你不嫉妒贪恋,怎么还不走?”心猿说要师父把自己头上的紧箍儿去掉,才会回去。玄奘无可奈何,暂且让孙悟空留下,不过告诫孙悟空不要再行凶了。这两次玄奘要赶孙悟空走,代表践行的沙悟净都没有为孙悟空说过一句话,说明玄奘已经不能知行合一了。

白骨精还不死心,他这次变做一个老头要找“老婆”与“女儿”。孙悟空吸取教训,他先念动咒语,叫土地、山神帮忙定住白骨精的精神,结果成功打死了白骨精。玄奘以为孙悟空又打死人,于是要念咒。孙悟空连忙对师父说:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样。”玄奘见一堆骷髅在那里,便问何故。孙悟空告诉玄奘说:“这个是潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本,被我打杀而现了本相,他的脊梁上有一行字,是‘白骨夫人’。”玄奘本来也相信了,但是猪八戒却说:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那活儿,变化这个模样,掩你的眼目哩!”猪八戒的话喻意,明明是人欲蒙蔽本心,却要让本心否定良知的感觉、格物的功夫。玄奘再次听信谗言,执意把孙悟空赶走了。王守仁曾经因为得罪了刘瑾,被贬谪到贵州龙场驿当驿丞,这是孙悟空三打白骨精而被赶走的故事的原型。

第二天醒来,取经人感觉怪怪的,好像失去了什么。心猿被赶走喻意人舍弃为善去恶的格物功夫。人舍弃为善去恶的格物功夫,会受到教训的。

取经人行至宝象国,听闻最近有个公主失踪了。晚上,他又做起梦来,产生了一个心魔,只是心猿已经被他“赶走”了,怎么对付这个心魔呢?靠猪八戒(人欲),显然不行,只怕更助长心魔;靠沙悟净(践行),也不行,知行不能合一,行缺乏指导;靠白龙马(意马),虽然不行,不过白龙马(诚意)会让你找心猿(正心)。

在玄奘的梦中,被妖精捉走并占有的公主叫“百花羞”,“羞”是隐藏、不显露的意思,即是王守仁讲的“寂”,喻意缺乏格物的功夫,人心便寂然了。妖精本来是天上的奎星,是主宰文运与文章兴衰之神,甚至朝廷还把孔子比作奎星。奎星的堕落,喻意人缺乏格物功夫(即缺乏道德涵养),文运、文章也会堕落的。

猪八戒与沙悟净都不是奎星的对手,喻意很多时候,人欲、践行都要为“文运”让路(例如入学考试、高考)。八戒、悟净都又不愿意提孙悟空是自己的大师兄,悟净被奎星捉住后,猪八戒更趁机想散伙,幸得白龙马要他去找悟空出生山,这喻意人不能践行,必需用诚意来压制人欲。玄装还梦见自己被奎星变做一只老虎,喻意缺乏格物功夫,人会混同于qín_shòu。

八戒去找悟空出生山,喻意人欲为格物功夫让步。孙悟空毫无悬念地打败了奎星,取经团队又恢复完整了。

在宝象国之梦后,精神饱满的玄奘继续西行。行了几天,见一山挡路,玄奘的潜意识又上演了一个故事。他的潜意识中的软弱又怕有虎狼阻挡,心猿说:“出家人莫说在家话。你忘记《心经》了吗?不要忧虑,有老孙在,就是塌下天来,可保无事,怕什么虎狼?”

取经人停下来,说:“我当年奉旨出长安,历遍千山万水,不知道几时此身能闲?”心猿说:“师要身闲,有何难事?若功成之后,万缘都罢,诸法皆空。那个时候,自然而然,不就是身闲吗?”玄装闻言,才乐以忘忧

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