封建社会里，会发生这样的事：一个家庭里，有五六个姑娘，当中有长得好看的，有长得丑陋的。在处理这些姑娘的终身大事时，会遇到很大的难题：相亲的小伙，肯定是把长得好看的相了去，丑陋的便难得嫁出去。而掌握着这些姑娘命运的“决策者”，不愿意这样的结局，只希望丑陋的先嫁出去，好看的留在最后。如何才能达到这个目的呢？求媒婆想办法，媒婆想出了这样一个“绝招”：把五六个姑娘都用**袋套上，只露出一双双脚，让相亲的来摸脚，摸着谁算谁，条件一个样。摸着年轻好看的，就占了大便宜，摸着年长丑陋的，就吃了大亏——这个“绝招”叫做“口袋里卖猫”，用手去捏，会mī_mī叫，就是不知道捏住的是白脸猫、黑脸猫，或是花脸猫——谁想在这种“绝招”下捏一个回去做媳妇，还真有点另类的“撞天婚”的味道呢。
“口袋里卖猫”，就好像是赌博。封建社会是“一夫多妻制”，捏着一个丑陋婆娘，不称心如意，可以从外去捏。新社会就不同了，一夫一妻制，捏着一个丑陋婆娘，终身遗憾，一辈子悔恨，相亲的小伙根本不敢去下这个“赌注”。所以，媒婆出的这个“口袋里卖猫”的“绝招”，在新社会根本行不通，没有什么市场；这样的勾当媒婆也不敢明目张胆地去干。
当然，媒婆不敢明目张胆地去干这种缺德事，不一定就表明她放弃了这个发财的机会。遇上这样的情况，“口袋里卖猫”的缺德事媒婆是不敢干了，但是，为了达到敛财的目的，她会玩出“卖猫搭猫食碗”的花样来。
“卖猫搭猫食碗”是怎么回事？
赵本山系列小品中《卖猫》那一场，讲的卖猫人用一只很值钱的古董碗，当作喂猫的猫食碗，引诱那些倒腾黄金老票的、玉石古董的、收购废铜烂铁的、捡破烂拾荒的有钱人上当。这些人为了得到这只古董碗，不惜出高价买猫，致使价格大涨，十元可买到的一只猫，变成一百元只买得到一只猫腿……八百元才买得下一只整猫。等生意成交，钱装到了腰包里——对不起！你掏钱来买猫，猫是你的，拿去；喂猫的碗不给——我还指望它往外卖猫骗人呢！
所谓“卖猫搭猫食碗”——在媒婆的意识中，猫就是长得丑陋的姑娘，喂猫的猫食碗就是长得漂亮的姑娘。小伙来相亲，就把“猫”和“猫食碗”放在一起，让小伙来挑。小伙不知是媒婆设下的圈套，自然就相中了“猫食碗”——长得漂亮的姑娘。等到成亲那天，娶进家的却是长得丑陋的姑娘，小伙才发现上当受骗了，大骂媒婆是“皮条头”。而媒婆却能找出许多的理由，应对新郎，使新郎有口难辩，自认倒霉。
“卖猫搭猫食碗”是新社会里媒婆在众目睽睽之下干出的一桩缺德事。至于媒婆是如何运作安排，如何欺瞒哄骗新郎，如何狡辩抵赖，蒙混过关，后面第二卷的正文里将着重叙述。
随着时间的推移，随着时代的更替，随着事态的变化，婚姻和爱情的理念也会随着改变；媒婆的作用也会发生改变。这样的改变可以从一些时间段作大致的划分。
解放以前，是封建婚姻意识形态危害最为严重的时代。在这样的时代，就算有什么婚姻法颁布，那也是不完善，不健全的。这可以从封建婚姻意识形态的危害在社会上的反映看出来：解放以前，社会上流行的是一夫多妻的风气，这体现了男女在婚姻爱情上不平等的一面。这种风气助长了男尊女卑的苗头，导致妇女的社会地位、人格尊严底下，人身自由受到威胁，以致在社会各个层面受到不公正的对待。许多妇女成了受压迫，受欺凌的对象，在那些不正常的畸形婚姻中，妇女成了最大的受害者；媒婆成了残害妇女的始作俑者。
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