面对权贵很少有能够像陈球那样敢于正面回击的，公元166年（延熹九年），马融在家中去世，享年八十八岁，遗令薄葬。经学研究的私家学校中，以马融（79—166年）和郑玄（127—200年）办的最为著名。马融之学，属于古文经学中的一种典型。在儒家经学的发展史上，马融开始了综合各家、遍注群经这种带有开创性的工作，他的经注成就，使古文经学开始达到成熟的境地，预示着汉代经学发展将步入新的时期。
马融长期在东观校书著述，为他能综合各家之学，遍注古文经典，提供了十分有利的条件。他善于吸取前人的学术研究成果，他曾经想注解《左氏春秋》，见了贾逵、郑众的注解，就说：“贾君精而不博，郑君博而不精。有精有博，我没有什么说的了。”他综合了贾、郑二家的优点，撰成《春秋三传异同说》，是《春秋》学集大成的一部专著。马融还曾与北地太守刘环讨论过《春秋》学的一些分歧问题。据考证，马融注《易》源于《费氏易》，又杂采子夏之说以及孟氏、梁丘氏、京房氏诸家《易》学。注《尚书》，取郑氏父子和贾逵之说。注《诗》，除《毛氏诗》外，兼采《韩诗》。此外，马融还注《三礼》、《孝经》、《论语》、《老子》、《淮南子》、《离骚》、《列女传》等。著赋、颂、碑、诔、书、记、表、对策、遗令，共二十一篇。马融才高，学识渊博，是当世的通儒。他教授门徒，常有千人之多。马融性格放达任性，不为儒者的小节所拘。他的房屋器用衣物，都崇尚奢侈，常常坐高堂，挂红纱帐，前面教授门徒，帐后设置女乐。他的弟子按顺序传授，很少有进入室内的。他还擅长鼓琴，好吹笛，任性而为，“不拘儒者之节”。他的前授生徒，后列女乐的作法，对以后魏晋清谈家的破弃礼教产生了一定的影响。马融女儿马伦，嫁太傅袁隗。族孙马日磾，字翁叔，汉献帝时官至太傅。
卢老师学成之后，返回家乡涿县教学，都传说卢老师课教得不错，很受当时的学生们欢迎。建宁元年（168年），窦皇后之父窦武因为援立汉灵帝刘宏即位有功，被拜为大将军，开始掌控朝政，当时窦武想要为其族人封爵，卢植以布衣身份上书给窦武，劝阻窦武封爵，而窦武不听。后来窦武在当年九月辛亥发生的政变时被杀。此后，州郡屡次征辟卢植，他都不应。直到建宁（168年—172年）年间，被征为博士，才开始步入仕途。熹平四年（175年），扬州九江郡蛮族叛乱，朝廷认为卢植文武兼备，拜他为九江郡太守。卢植到任后，很快便平定叛乱。但因身体健康原因而辞职。同年，由蔡邕、李巡等人发起的校勘儒学经典书籍的建议得到朝廷批准，并将以刻成石碑的形式立在太学门口，史称“熹平石经”或“太学石经”。卢植主动上书，毛遂自荐。后来，庐江郡再次发生蛮族叛乱，朝廷因为卢植在九江郡担任太守时，对当地人有恩威信义，于是再次拜其为庐江郡太守。一年多后，卢植又被召回朝廷担任议郎，与马日磾、蔡邕、杨彪、韩说等人一起在东观校勘儒学经典书籍，并参与续写《汉记》（史称《东观汉记》）的工作。但刘宏认为写书不是紧要的工作，便又拜他为侍中、尚书。
光和元年（178年）二月一日，天空发生日食。卢老师就此上书，陈说政要，提出八策（当时时人都觉得和蔡邕的上疏七事可以相提并论）：
一用良。建议让州郡核举贤良，随才任用。二原禁。建议对党锢之人多加赦宥。三御疠。建议安葬无罪被害的宋皇后的亲属。四备寇。建议优待侯王之家，以防变乱。五修体。建议征召如郑玄之类的有才德之人。六尊尧。建议按时对郡守刺史进行考绩。七御下。建议杜绝设宴请托之类的恶习，责成有关部门办好荐贤之事。八散利。建议刘宏不再蓄积私财。
但当时的皇帝刘宏并没有采纳，或者说没有引起重视。
光和七年（184年）二月，冀州钜鹿郡人张角发动起义，史称“黄巾之乱”，天下有八州响应，朝野震动。经四府（大将军、太尉、司徒、司空），刘宏便拜卢植为北中郎将，命护乌桓中郎将宗员任其副手，率领北军五校（即屯骑、越骑、步兵、长水、射声五营）的将士，前往冀州平定黄巾军。卢植连战连胜，张角率军退守广宗县，据城死守。卢植率军包围广宗县城，并挖掘壕沟，制造攻城器械，准备攻城。而这时，刘宏派小黄门左丰到卢植军中检查工作，有人劝卢植向左丰行贿，卢植拒绝。左丰没讨到半点好处，于是怀恨在心，六月，左丰返回雒阳后，向刘宏进谗言说：“臣看广宗县城很容易攻破，卢植却按兵不动，难道他是想等老天来诛杀张角吗？”刘宏大怒，下诏免除卢植的职务，并用囚车押送回雒阳，
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