如果杀荀彧只是曹操阵营之中的清洗，那么接下来发生的时间确实是曹操的僭越行动，因为他的胆子大到了敢废立皇后的地步。
这件事还要从“衣带诏”事件开始说起，“衣带诏”事件是由董贵妃和董承两个人在建安五年（200年）发起的，至于里面有没有刘协的影子，这个我们还真不好说，因为我们只是看到了“献帝舅车骑将军董承辞（宣称）受衣袋中密诏，当诛曹公。”所以董承并没有接受刘协的衣带诏，所谓的“接受”，也只不过是矫诏，是他自己宣称的。
关于这个事件，我们可以看出的并不是刘协和曹操的矛盾，而恰恰可以看出的是在权力分配问题上面，董承和曹操产生了尖锐的矛盾。
董承认为自己是皇亲国戚，曹操只不过是窃国大盗。实际上他也并不是什么忠心之辈，他是董卓女婿牛辅的余党，这一点是大家要看清的。
其实《演义》中对这一环节的描写大有出入：
第一点就是上面我说的，董承并非忠心之辈。
第二点就是辈分问题，小说中说董承是国舅，而真正历史上面，董承是皇帝的老丈人。当然这都不是事情。因为汉朝时代还没有国丈这一称呼，所以上面的原文中“献帝舅”的注释，就是“献帝的老丈人”，大家不要受小说的引导，罗贯中先生心肠大大地坏了。
第三点董承没有收到皇帝的诏书，只是他声称的，也可以说是矫诏，不真实啊！
第四点马腾没有参加这次事件，他不忠于汉室，只是一个拉山头的，况且这个时候和曹操是一个鼻孔出气的。如果不是因为后来的马超和韩遂反对曹操，马腾也不会被杀（当然，罗贯中先生也把这件事情的前后顺序颠倒了。可不是因为人家的儿子要寻仇啊，是老曹听说你反叛了，才杀的你的父亲，怪不得曹操）。
第五点还是和我上面叙述的后半句话有异曲同工之妙。刘备是在煮酒论英雄之后，才签下的名字。罗贯中的小说则是说这件事情时发生在煮酒论英雄之前，滑天下之大稽！
这件事情不仅杀死了董承，还灭了他三族。我个人觉得（注意这个词）董贵妃的死也源于这个事件，虽然历史上面没有记载对董贵妃的清洗，但是这件事情按照中国人的思维，株连也能株连到皇帝后宫。
当然这件事情也同样影响到了一个人，那就是刘协的皇后伏寿，他看到曹操的力量，连忙写信给自己的父亲伏完，这时候的伏完担任的是屯骑校尉。在信上说曹操杀死了董承，皇帝很愤怒。
伏完看到这封信，把这封信拿给了荀彧，荀彧看了很反感，但是一直不说。但是荀彧不说，自有人说。
伏完的小舅子樊普密封了信件，将这封信交给了曹操，荀彧登时就紧张了，从许昌一直跑到了邺城，向曹操提出出嫁女儿给皇帝的建议。
曹操说：“宫里面有皇后，小女怎么能够配得上他？再说了，曹某当上丞相，靠的是战功，难道还要找你说的那样，靠裙带关系吗？”
荀彧说：“伏皇后没有儿子，又本性凶残，内心邪恶，她在给伏完的心中恶毒的攻击丞相，话说得很难听，可以因此废了她！”
曹操说：“有这事吗？足下怎么不早说？”
荀彧假装大吃一惊的样子说：“早就说过了呀！”
曹操说：“这么大的事情，我还会忘记？”
荀彧又假装大吃一惊：“真的没说过？啊，想起来了！当时明公不是在官渡和袁绍作战吗？荀彧担心增加明公的后顾之忧，就没有讲。”
曹操又问：“官渡之战后怎么不讲？”荀彧也没有办法了，所以连连谢罪。这也间接的成为荀彧致死的原因。
当然，明眼人（瞎子除外）一看就可以看出来，这两件事情根本不在一年里啊！伏皇后被废和被杀都在建安十九年（214年）十一月，但是相比于建安五年的正月的衣带诏事件，中间隔了十四年啊！纸包不住火的，一封信能够掩盖两三年都很难，更不用说是十几年。
荀彧死在了建安十七年的冬天，他除非托梦才能见到曹操，所以如果说，事件也应该在这一年的十月，攻打孙权之前。
我觉得，这件事情最真实的发生时间，还是在建安十九年的时候，这一年，伏皇后给父亲写的信件被曝光。当时华歆被曹操委派，接替荀彧担任尚书令，并且带兵去抓皇后。皇后当然要躲，所以关上门藏在了墙壁里面。
华歆此刻已经成为了朝中的内奸，一心拍着曹操的马屁。所以华歆劈开了门，砸破了墙壁，一把将皇后拖了出来。
此刻，皇帝正在和郗虑坐在一起。皇后披头散发光着脚走出来，拉着皇帝的手说：“就不能救救我么？”
皇帝此刻也只好说：“我也不知道我的生命什么时候结束！郗公，天底下还有这样的事么？”
郗虑此刻呆若木鸡，不知道如何应答。但是我们反过来想一下，就会明白，《三国演义》里面的语言是附会之意，非常的牵强。
之所以这么写，不过就是渲染皇帝的傀儡形态，更加为正统主义思想服务，进而贬斥曹操。
不过这件事情的真相让人大跌眼镜，这件事情是一个阴谋，阴谋的对象就是皇帝。皇帝无声的反抗，也是最后的反抗。
曹操想要尽快的篡夺汉朝的权力，就必须让自己的女儿或者儿子进入宫中，那么在权力分配上面，就只能是曹氏一族拿大头。所
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