藏传佛教改革大师宗喀巴也十分重视和强调对佛教的理信与正信。他教导弟子们说：‘我们对佛和佛法的正确性、合理性，如果不能用合乎逻辑的推理论证来证明，认为只能盲目地信仰的话，那是对佛和佛法的严重歪曲。’
孙南问：“我看到社会上有些人算卦占卜，这是怎么回事？”
法师说：“这种行为和佛学无关，两千多年前释迦牟尼佛就告诫弟子‘不得事余道，不得拜于天，不得祠神鬼，不得视良吉日。不得卜问（占卜以问事），不得请祟（请鬼神帮助），不得符咒、不得择良日良时’，古代中国祭祖时有焚帛风俗，烧一点绸缎，给祖先享用。后来为了简省就改用纸来代替，到后代做成钱，元宝钞票，甚至于扎房子、汽车来焚化，这些都是古代传来的风俗习惯，演变而成，不是佛教里面所有的。有些佛寺中，有抽签、问卜等举动，引起社会的的讥嫌，指为迷信。其实纯正的佛教，不容许此种行为。真正学佛的，只相信因果。如果过去及现在作有恶业，绝非趋吉避凶的方法可以避免。修善得善果，作恶将来避不了恶报，要得到善的果报，就得多做有功德的事情。佛弟子只知道多做善事，一切事情，如法合理的作去，绝不使用投机取巧的下劣作风。这几样都与佛教无关，佛弟子真的信仰佛教，应绝对避免这些低级的行为。”
孙南和舒飞听得很认真，这时孙侯说：“今天讲很多内容了，时间关系，请法师您先讲到这，下次有机会，再给我们讲，好吗”。
圣健法师微笑着说：“好的，有机会欢迎你们再来，听我继续讲。”
法师站起身，亲自送他们。
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