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十一 1月2日(3/3)

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>佛教愈演愈烈应该算是南北朝时代,南朝四百八十寺已经把佛教推演到了鼎盛时期,物极必反,佛教也在这个时代遭到了灭顶之灾。随后又以星火燎原之势在中国大地上逐步在推广,到了唐代又一次达到了登峰造极,玄奘在佛教起到了家喻户晓的作用,明代出现的《西游记》几乎把玄奘神话到了无以复加的程度,同时也使佛教蒙上了神话的色彩。到了这个时候的中国佛教已经跟印度佛教开始分庭抗礼不分伯仲了。

世界上的一切因素都取决于人,人是世界上万物的主宰,世界上的万物无不是在为人来服务。

华人在新加坡占大多数,中国的佛教自然也被最早来新加坡的华人带到了这里。马安兴都庙院算是一个见证。

世界经济的催动早已使新加坡的经济发展超出了人们当初的预想和设计,新加坡有限的岛屿面积越来越显得珍贵了,好多的企业不得不依靠填海来实现,这样的情况下,牛车水的马安兴都庙院依然安好的落座着,不能不说新加坡人对于佛教的尊重是不能用经济来衡量的。

马安兴都庙院是不收门票的,只要你的心中存有对神佛的信奉,哪怕是抱着好奇的心里来参观,马安兴都庙院的大门是不会拒绝的。

2014年12月25日,日本人加藤就把对外公的祈祷选在了马安兴都庙院。

尽管马安兴都庙院的大门敞开的时间一点也不比牛车水的店铺的大门开的晚,对于2013年1月2日这天来到牛车水的dd公司的工人来说,佛教显然对他们没有多大的兴趣。小吃摊上是他们最先光顾的吃客。

对于像吴成民那样能自我约束的人来说,到了牛车水不难买到他们想要的东西,不难吃到他们可口的饭菜,算是他们最理想的地方了。他们对于生活水平的追求不高,很容易满足的,到了牛车水就再也不想去别的地方了。

“不要拿着失望来回报你们的家人,你们的父母可不愿意听到他们的儿子在外面会有不好的名声,也不要因为你们的到来给中国留下一点点不好的影响。你们媳妇在家里替你们孝敬父母,管教着不听话的孩子,还有繁琐的家务整天的围绕着她们,她们付出的辛苦一点也不比你们少。对媳妇的忠诚也是一个本分男人应该做到的。及时的给你们的家人打一个电话,报一声平安,让你们的家人对你们减少一份的担忧。”

这样的话付明已经不止一次的说起过,2013年元旦放假的头一天晚上下班的时候他又重复一遍,接着他又说。

“不要以为在中国法律不允许的事情在这里都变得合法化了(不用明说大家都知道付明所指的是赌博和嫖女人),就可以为所欲为,像是到了人间天堂一样了,要知道,放纵自己的yù_wàng是要付出代价的。有时候天堂和地狱的大门是没有任何差别的。人只有走正道才能活得最放心也能活得长久。”

任凭是再好的说教对于有些人来说是起不到一点作用的,他们甚至从来就没有想起过做人的道理。奴役的性格只有在强制的手段下才有所警悟。这种道德败坏的胚子好像天生就有的,甚至与受教育的多少没有多大的关系。

王显军他们哥四个只不过把牛车水作为了这天的中转站,在这里吃过了早餐,每个人买了一瓶最便宜的矿泉水,坐上地铁,他们把第一站选择在了金沙赌场,王显军昨天的运气并不好,输多赢少,为了今天能碰碰运气昨天晚上睡觉前他还在想着下赌注的事儿。

王古力跟他可不是一样的想法,牙笼女人的放荡已经使他达到了着迷的程度了。当然,他还能想到自己的脸面,只好默默的跟着他们,有机会就悄悄地借口分散了。

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