话说森表里不一，自号石心木人后，便就遇上了巧事，事虽巧，却不好。原来在十一年前：富冠江湖无银庄，一夜化烟荡四方；庄中金条十万条，大火熄后剩个鸟；庄主姓杨名赤金，拳捷腿快好武艺，逃出熊熊大火身，不再贪图富贵乐，风里雨里江湖奔，暗查纵火焚庄徒。一年之后方有获，查得退隐老魔头，魔号石心木人也。知了名，不知踪，十年江湖觅行踪。这日偶从铁家过，便闻村中有木人。数年江湖多茫茫，直到如今不彷徨，一心只为把仇报，哪管此石是何石，更不辨木是何木。当夜月朗中空时，飘落于林屋屋脊，不敢揭瓦观“魔”，双腿便使夜金勾，即悬兽套——直如夜飞鼠一般——捅窗看，见得呼噜铁老汉，眉宇间有戾泛气。赤金惧“魔”武艺，不敢不使下三滥；掏出奇物美人蚊，自窗破口处放入。待得鼾声弱如蚊，才离兽套踏实地；铁爪一扯破窗入，先“魔”后妇绳好；而后眼利手更快，掘三尺确无他后，将“魔”妇置屋中，用几捆干柴围了，又寻许多围了屋。打火石生零星火，零星火沾含怨柴，含怨柴生复仇火，复仇火焚无辜人，无辜人成哑巴鬼。待得众乡邻发觉，唯见焚心消骨火，唯听破嗓呼救声，唯闻鼻毛烤焦味。以后的铁家弯弯，便有了个铁秀才。
如今匆匆十年逝，铁秀才自此之前，童试得中增生起，此后大比之结局，知看官已知，不望我赘述。
却说森兜不住钱，得了点赏钱之后，就去访遍了全村，欲寻得同伴上京，上京观那十五灯。他人哪有此闲情，二月就得忙耕种，正月须修犁肥牛，是以皆非赏灯人。倒是铁匠一家子，都要在正月进京，铁秀才对此不解，问：“‘三之日于耜’，正是汝财源广进之时，何以要舍财伴吾入京？”铁匠答：“观灯。”林闻言甚喜，以为逢知己；剖心待铁匠，又爱屋及乌，礼待铁匠妻，善待小铁匠——赴京的路上，不少京中传，出了秀才口，入了此童耳。正月十三午，高达五六丈，基厚十来丈，板筑夯土成，铁色的城墙，已隐约可见。众人加快了步子，铁秀才很是激动，只听他喘了口气，便对小铁匠嚎叫道：
“亿万山河干打垒。”
“卅三剑客雨京飞。”
“赵chù_nǚ。”
“以静制动显真章。”
“虬髯客。”
“抑情为义苦侠士。”
“绳技囚。”
“安知绳技可逃税。”
“车中女子。”
“有女领头盗皇宫。”
“汝州僧。”
“五丸击脑，曰不。”
“京西店老人。”
“呼风唤雷教后生。”
“兰陵老人。”
“七剑割髯不留痕。”
“卢生。”
“时有时无难相逢。”
“聂隐娘。”
“精，空，终镜中。”
“荆十三娘。”
“弑女亲，成女婚。”
“红线。”
“一条红线消兵灾。”
“王敬宏仆`。”
“绝世轻功隐行踪。”
“昆仑磨勒。”
“智勇双全解汝愁。”
“四明头陀。”
“遍访天下真剑士。”
“丁秀才。”
“盗来太牢隐剑踪。”
“纫针女。”
“能人方能苦中乐。”
“宣慈寺门子。”
“惩恶无关功名利。”
“李龟寿。”
“嘻，刺客与花鹊。”
“贾人妻。”
“惊心动魄侠妇人。”
“维扬河上叟。”
“恶人房顶做天神。”
“寺行者。”
“休打金钟皮囊中。”
“李胜。”
“穷凶恶徒宜教之。”
“张忠定。”
“身着紫袍号乖崖。”
“秀洲刺客。”
“未可留，乃苗刘。”
“张训妻。”
“先除吾婢再弑吾。”
“潘扆。”
“野客剑藏锡丸中。”
“洪州书生。”
“容他有地无尸葬。”
“义侠。”
“大恩难报实难容。”
“青巾者。”
“请君共享仇人肉。”
“淄川道士。”
“颅尽痴，仙如斯。”
“侠妇人。”
“我有衲袍抵万金。”
“解洵妇。”
“休教妇人倚石畔。”
“角巾道人。”
“方外人精方外道。”
“卅三剑客登终南，”
“终南山上叹帝都。”
“帝都多少奇闻传，”
“闻传卅三最为多。”
（注：咸丰年间的任渭长画的版画集《卅三剑客图》，共有三十三个剑客的图形；这三十三个剑客不全为唐时的或真或假的人物，其中寺行者与李胜，为何朝何代的或真或假的人物，是至今未研究出来的，于此书中出现，也没什么；战国时的赵chù_nǚ与隋唐间的虬髯客，是唐朝之前的或真或假的人物，于此书中出现，也没多大影响；但五代时吴国的张训妻，南唐的潘扆，成幼文做洪州录事参军时遇见的洪州书生，煦宁年间的青巾者，宋时的张忠定、秀州刺客、淄川道士、侠妇人、解洵妇、角巾道人，皆为唐朝之后才有的或真或假的人物，于此书中出现，我这就得认罪——这使我比犯了“古言今语”的错后还感到别扭难受——解释了；另外，唐时的那些剑客也并非同代的或真或假的人物，且关于这三十三人的种种传说也全非于帝都传出；此书篡改了历史，带着沉重地负罪感
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