小玲叫道：“橙子，你怎么了？”
橙朱儿摇了摇头：“突然有点头疼，这村子应该没有客栈，也不好找人家投宿，我看我们还是回密托寺那边吧，我们下午碰头的河边地势比较开阔，适合露营。”
王九顺着橙朱儿的眼神抬头看了看，若有所思地说：“好。”
条子和沙丁跟着女人进了院门，院子不大，几步就穿过院子到了内屋，沙丁心道：这婆娘可真不害臊，老公尸骨未寒，就拉着俩男人进屋。
他脑洞还没关上，就被屋里的情景惊了一跳，半天合不上嘴。
只见屋里陈设极为简陋，中间设一个火灶，四周用羊皮毡子铺就。灶中烧的是碳，灶旁点着一对长长的蜡烛。
屋子的一角放置着的德钦桑布遗体，冷不防便撞进了沙丁的眼帘。那遗体双腿蜷缩，头放于双膝之间，仿佛婴儿在母体中的姿势，被麻绳捆了放在一块漆黑的木板上，木板下垫了棉花，棉花下面是草垫子，草垫子下才是地面。
沙丁好半天才缓过神来，低声喃喃：“怎么人死了还五花大绑……”
条子也有些疑虑：“人既然已经过世，怎的不给盖上白布？”
女人道：“原本是有白布的，是铁棒喇嘛要我这么做的，说德钦要见天光，接不得地气。死后七天才能入葬。”
“德钦命不好，死后葬礼也不顺遂，本来请师父算过了，说在家里呆三个日夜，第四天最适合下葬，可谁知道到了该下葬的日子，却出了这样的事。”
“什么事？”两人一同问。
藏人淳朴，原来刚开始的时候，乡里人都还是过来帮着女主人做事的，可到了下葬那天，几个年轻小伙子过来，帮着背尸人将遗体放到背上，两个人一起动手，竟抬不动遗体，众人见状，都出手帮忙抬尸，合七八人之力，终于把尸体托起，放到背尸人背上，谁料甫一松手，只听得背尸人大叫一声，负着尸体竟直跌到了地上，众人这才反应过来，因这尸身太重，把背尸人压住了，又赶忙七手八脚把他背上的尸体挪开。那背尸人被这一压，竟然受了内伤，口角流出血水。和天葬师一样，背尸人也是西藏古老相传的职业，他这大半辈子背过的尸体，男女老少也多了去了，竟从没遇到过这样重如千钧的，差点把他的五脏六腑都给挤压出来。这时望着那遗体，眼中惊惧交加：“这肉身……不、不对！”说完便昏了过去。
村中的老人赶忙请来了密托寺的大德铁棒喇嘛，铁棒喇嘛听到这个事情，并不敢怠慢，当日就到了德钦家。他看了情况后，又重新布置了遗体放置方式，推演了下葬的时辰，说是要到北边去取一件法器，亲自为德钦超度。自那之后，乡人都认为是不祥之兆，再没人到德钦家来了，这两个晚上，都是女主人独自守夜。
沙丁听了，暗地里将面目扭做一团，朝条子做了一个鬼脸，意思是说：“这玩意儿该不会尸变吧？”
条子没理他，心下也有些纳闷，听说有好事者做过实验，将人临死前一刻和死亡之后的体重进行对比，发现人死后常常比死前轻一点点，由此推算出，灵魂应该是有重量的。可死后重量增加，而且是剧增，又是怎么回事呢？
“别人家死人都点百供灯，我家里死人啊，只能燃这一对蜡烛，德钦，你就安心去吧！”女主人口中喃喃。
条子和沙丁无话，只听女人絮絮叨叨说一阵，又安静一阵，如此反复几次，夜已深了。
又过了一会，只见女人朝灶里加了几块炭，走到旁边房里拿了两床被褥放在羊皮毡子上，说：“这几日太累了，我得去休息一会儿，你们夜里困了也睡一会儿，看着蜡烛不要灭就是了。”说罢转身绕过小院，走进了旁的侧房。又听到一声锁门声。
跟个尸体同居一室，谁睡得着啊？沙丁心想，对条子说：“要不你先眯一会儿？”
条子问：“你不睡？”
沙丁说：“我是夜猫子，还不困。你先睡吧。”
条子说：“那好，你守上半夜，我守后半夜，那我就先睡了。”先将手机闹钟调好，翻身盖上被褥便睡了。
这人倒还干脆，沙丁想。
忽然就没有一点声音了。灶内的炭火随着气流晦明晦暗。沙丁的眼光不由地朝着戒备的方向看去。
那遗体是背对着这边的，看不到脸。不过也还好看不到，否则的话，对着一个死了五天的人，看着那死灰或者青黑色的脸，若是他死不瞑目的话，还要看着那毫无生气的眼睛，那可不会让人舒服。
他会不会半夜里忽然转过脸来？突然冒出的想法又把沙丁吓了一跳。
听条子呼吸均匀绵长，应该是已经睡着了。气氛渐渐变得异样起来。沙丁家里老人高寿，祖父辈的均还健在，是以从来不曾近距离地接触过死亡，更别说跟一具死尸呆在同一间房中过夜了。此刻条子一睡着，屋里似乎就剩下他一个活人，与那尸体形影相吊。心中莫名的特异之感越来越浓。
一样的ròu_tǐ，一样的外形，为何一旦失去生命，就与活人有这么大的不同？呼吸一旦停止，那口气一旦消失，也就凭空分出了阴阳两界。人都说“人死如虎，虎死如羊”，人活着的时候没人害怕，死了就形同猛虎，避之不及，人到底害怕的是死人、还是死亡、还是那个未知的所在——阴间？
人死以后，会轮回转世，还是陷入永恒的无？如果真的死
喜欢藏地鱼请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。