，小说《三国演义》中的人物，不见于正史记载。在小说中，被描述为孙坚的次妻，孙坚正妻武烈皇后(小说中写作吴太夫人)的妹妹，孙朗、孙仁(孙尚香)的母亲。
《三国演义》中，吴太夫人去世后，孙权遵母亲遗命，奉养如同亲生母亲。赤壁之战后，周瑜设下美人计，欲以孙尚香为诱饵将刘备赚至东吴，乘机监禁刘备而以此为要挟交换荆州。刘备到达东吴后，用诸葛亮的锦囊妙计，将与孙尚香结亲一事传遍全城，得知后大怒，前去和孙权理论，后来在甘露寺相亲时认可了刘备，终将孙刘婚事促成。此后刘备携孙尚香逃回荆州，当孙权准备以张昭之计攻伐荆州时，出面阻止，厉声呵斥张昭欲害自己女儿性命。孙权无奈，只得派遣家将周善带领心腹前往荆州，假称病重，诱孙尚香携刘备之子刘禅回吴，企图以此要挟刘备交还荆州，但途中被赵云、张飞所阻，周善被张飞所杀，孙权之计也因此失败。
《三国演义》叙事多有不实。首先，吴夫人是被迫嫁给孙坚的，三国演义却说是跟吴夫人一起过来的，竟然吴夫人都不愿意嫁给孙坚，怎么可能还带自己的妹妹一起过来，其次，孙坚生有五子一女(可能还有其他女儿)，其中吴夫人生四子一女，另一子朗庶生，不知所出;小说却将吴夫人所生一女及庶生之孙朗说成““所生，且将孙朗的别名仁，说成是一女之名。第三，吴夫人死于建安七年，小说则曰死于建安十二年;不过，《志林》一书曾有考证，说吴夫人是以十二年薨，故《三国演义》记吴夫人卒年亦有其根据。影视形象
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乔国老又是何许人也?《三国演义》说乃二乔之父，居于南徐，即桥公。查《后汉书·桥玄传》，桥玄字公祖，睢阳人，少年入仕，汉灵帝时数任三公之职，光和元年迁太尉，后以疾罢官，拜太中大夫，就医里舍。七十五岁卒，时光和六年。
经考察可知，刘备赴江东见孙权之时，桥玄已作古二十余年;则查无其人;就是孙权母吴夫人也早已去世了。在所谓刘备招亲过程中起关键作用的两个人物原来并不存在。其实是鲁肃完成的，但三国演义鄙视鲁肃，于是就移花接木给极大可能不存在的这个功劳了。
，小说《三国演义》中的人物，不见于正史记载。在小说中，被描述为孙坚的次妻，孙坚正妻武烈皇后（小说中写作吴太夫人）的妹妹，孙朗、孙仁（孙尚香）的母亲。
考《三国志·吴夫人传》载：“孙破虏吴夫人，吴主权母也。本吴人徙钱唐，早失父母，与弟景居。孙坚闻其才貌，欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡，将拒焉，坚其以惭恨。夫人谓亲戚曰：‘何爱一女以取祸乎？如有不遇，命也。’于是遂许为婚，生四男一女……及权少年统业，夫人助治军国，甚有补益。建安七年，临薨，引见张昭等，属以后事。”又《三国志·孙坚传》裴松之注引《志林》曰：“坚有五子：策、权、翊、匡，吴氏所生；少子朗，庶生也，一名仁。”《三国演义》叙事多有不实。首先，吴夫人有弟无妹，其人并不存在。其次，孙坚生有五子一女（可能还有其他女儿），其中吴夫人生四子一女，另一子朗庶生，不知所出；小说却将吴夫人所生一女及庶生之孙朗说成“”所生，且将孙朗的别名仁，说成是一女之名。第三，吴夫人死于建安七年，小说则曰死于建安十二年；不过，《志林》一书曾有考证，说吴夫人是以十二年薨，故《三国演义》记吴夫人卒年亦有其根据。
注意不是吴夫人
孙尚香在三国时归属吴国，原为东吴郡主，后嫁与刘备。孙坚与吴夫人之女，孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗之妹，刘备的三夫人。孙尚香自幼喜好武艺，手下侍女皆带刀具，常以与人击剑为乐，身带利器又容姿甚美。因为她作为“乱世枭雄”刘备的妻子，并且志胜男儿，因此自然而然被人们称为“枭姬”。
正史记载，孙尚香是吴夫人的女儿。不存在。
吴始祖武烈皇后吴氏（？－202年），原名不详，中国东汉末年江东地区的女性，吴郡吴县（今江苏省苏州市）人，是江东孙氏政权的开创者孙坚的原配妻子，三国之一吴国的奠基者孙策和建国者孙权的亲生母亲。由于孙坚生前担任过东汉的破虏将军，人称“孙破虏”，作为孙坚夫人的她也因此被称为孙破虏吴夫人，在小说《三国演义》中则被称为吴太夫人。其次子孙权自立为吴国皇帝后，她被追尊为皇后[1]。
生平
祖先传说与早年
吴夫人的故乡是吴郡的治所（相当于首府）、江东第一大城市吴县（今江苏省苏州市），生年不详。《三国志》等正史中没有关于吴夫人的名讳及其祖先的描述，只能在野史或吴姓宗谱中略窥一二，但准确性值得怀疑。
据《江阴吴统宗源流考》，吴夫人是春秋时期吴国第一位国王[2]寿梦第四子季札的直系后代。季札的后代们本应为姬姓，吴国被越国灭亡后，改以国号“吴”为姓。季札虽然两度将吴国王位让出并流亡国外，但他的子孙繁衍发达，吴姓的各支族谱大多称出自季札之后，吴夫人也不列外。吴夫人的祖父是季札的直系后代吴允承，父亲是吴惴，她有个弟弟叫吴景，还有正史上没有记载的哥哥和妹妹，哥哥叫吴熊庆，妹妹就是《三国演义》中随着吴夫人一起嫁给孙坚的。
吴惴夫妇过早去世，
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