暮色四合，日近黄昏，一群群黑色的灌鸟嘶鸣着，掠过逐渐黯淡下来的苍穹，飞向远处的群山。
时值八月，已经到了秋天，凉风微有寒意，略显肃杀。
一老一少各自骑着一匹洁白的飞雪马，从这群山之间的夹道疾驰而出，沿着蜿蜒曲折的古道，踏入了山麓外围十分广阔的平原。
飞雪马是这片大陆上最常见的坐骑之一，体质极佳，据说体内流淌着独角兽的神圣血脉，寻常的品种至少日行万里，夜行八千，特殊的品种更是白天可以奔跑一万五千里路，连续奔驰三日依旧速度如初。
但是两人胯下飞雪马的颈部上方都仿佛披了一层秋露，明显为刚才的流汗，想必是在恐惧中极力地奔跑所致。
白发老者长吁了一口气，脸色稍微放松了一点，转头看向那飞奔靠前的少年，出声示意他减缓马速，而少年依旧惊魂未甫，一脸的紧张，眼神中充满着余悸。
白马少年一身儒袍，相貌清秀，稚气未脱，未及弱冠，大约十六七岁的样子，相对于年龄倒是心性不差，见老者示意，脸色微微红了一些，心有羞愧之意，立即减慢了飞奔的速度，再次与老者并肩而行。
少年的名字叫赵子坚，字士儒，是儒家流派一位最近扬名的天才弟子，此次追随着老者出来，说是到楼齐帝国历练游玩，然而老者却一路不停地飞奔，他对此颇有倦意，心有不悦却未敢言明。
白发老者看起来年岁颇大，须发全白，神情清铄，面带微笑，却是一身道袍，道髻高挽，颇有仙风道骨的味道，从望着少年的眼神说明，他很喜欢这个儒家少年。
老者的名字叫卫迁，字希棣，乃是道家流派名义上的宗师，虽非领袖，但身份颇重，言辞鲜有人敢忤逆，亦声名远扬，受时人颂赞，奇怪的是却几乎无人知道他的道号。
一老一少，一道一儒，听起来有些奇怪，但是在这片大陆上早已司空见惯。如果有阅历广的人，仔细观察一老一少的服饰，必然知道这两个人的身份非同一般。虽然这两个人都是儒道的服饰，却非普通的儒道之人那般常见，其衣袍之华，其佩饰之繁，俨然胜过大多数的王公贵族。不过相比之下，若是有人见到这一老一少疾驰出那连绵不绝的山麓，恐怕更会吃惊不已。
这条连绵不绝的山脉，南郭綦在其所著的《山经水注》上将它命名为黎竹山，为东山支脉之一，形成到如今已有两亿六千万年之久，方圆大约十万五千里，也是楼齐国北方与孤竹国南方的天然军事屏障。这条危险的必经之路，北接孤竹，南通楼齐，势非天险，却有一夫当关万夫莫开的天地造化。孤竹楼齐两国立国之后从未在此建造过军事防御，除了盟约关系的因素之外，莫不是因为它极难穿越，三军易入难出的缘故。
黎竹山内草木极少，金玉多不胜数，飞禽走兽亦极为强大，更有不少妖魔混迹，其中最为出名的兽类当属逐日兽和六足从犬，且数量繁多。逐日兽人形大小，通体长毛，呼声若雷，奔跑起来，几乎是世间最快的地面兽类，平时很少攻击人类，受惊后战力可以轻易灭掉普通的军队。六足从犬则更为可怕，不仅战力强大，而且智慧极高，习性如狼，群居而生，倘若有人遇之，没有非常手段，恐怕难以幸免，估计早晚都要沦为它们的食物。
卫迁与赵子坚之所以策马狂奔，就是因为遇到了一大群六足从犬的追赶。
赵子坚故意抬头望向远处归山的灌鸟，感慨道：“山气日夕佳，飞鸟相与还。此境界独有中古东晋的陶渊明可以有之。”
见少年面色露出羞愧之意，想要转移话题，卫迁更是趁机揶揄，说道：“儒家讲究正心修身，而后齐家治国平天下。子坚，你身为儒家流派的天才少年，之前惧意竟然让常人一眼望穿，想来是师门的虚妄浮夸，徒有浪得虚名。”
赵子坚听到老者的揶揄，更是羞愧难当，心欲狡辩，忽而转念，回答道：“听说近古北宋的苏洵有言，为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。我的修为虽未步入聚气之境，没有浩然正气守护心神，然而常年诵读儒家典籍，心力当固，却因六足从犬的群逐失色，惧意跃然脸上，已经自知羞耻，何苦还要挖苦人家。”
卫迁依旧不依不饶，旋即笑着说道：“若是换了他人，我当然不屑于笑话，正是因为你是天才，我才刻意如此。”
赵子坚心中不解，转眼望向老者。
卫迁知其询问之意，面色恢复淡然，于是继续说道：“人道你通读儒家典籍，乃是不世出的少年天才。可还记得云师的前辈曾经写过一本家喻户晓的启蒙读物《幼林史话》。开篇其言，世历三古，人更五圣。你既然一心以龙泽纪为榜样，心怀天下而神往其事，便可知五圣人之中，独有龙泽纪是三古之后的圣人。”
所谓三古，就是这片大陆的上古时期、中古时期与近古时期。传说这片大陆已经存在了六亿年，太古时期与远古时期的事情虽然也有不少流传了下来，却不足以为信，不过是街谈巷说的野史，到了三古时期才被记录在经籍之中，但也只是文人骚客茶余饭后消遣的谈资，聊以满足游心骇耳的yù_wàng。
三古时期，人类在各族混战的复杂局势之下，无数强者崛起，可谓百花盛开的年代，甚至曾经短时间里强大到压制所有的种族一
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