第二天清晨，孔子便和子路等人启程前往卫国，他准备先去卫国看看，随后便回到自己的故乡鲁国。
走在路上，子路数了一遍却没有发现李懿，他知道李懿是夫子最亲近的几个弟子之一，就问孔子：“李懿这孩子去哪了？”
孔子回答到：“他已经十五岁了，已经不是小孩子了，也该去寻找自己的梦想了。”
子路想想也是，人总要有自己的理想，自己这不也是离开夫子独自在卫国施展抱负么，便不再说什么。
其实李懿比众人起的都早，天不亮就拿着一把长剑独自出去了。他并不是不想再见师兄们一面，而是怕兄弟道别时说到伤心处自己都不舍得走了。尤其是救出自己又照顾自己的子路师兄，还有平时无话不谈的曾点师兄...
李懿只身一人去了楚国东北方的桐柏山，那里是淮水的发源地，人烟稀少，比较适合练功悟道。
桐柏山峰连绵不绝，山腰之上云海缭绕。山势峻峭，景色奇秀，雄伟壮观。登顶远眺，北视中原，南阅楚天，万山俱下，极目千里。
山峰之上有众多泉眼，泉眼溪流相会，由悬崖出飞流而下。在瀑布的里面，有一个山洞，洞里水流生生不息，有如仙境一般。
瀑布顺着山崖留下，在地面上砸出了一个巨大的水潭。
李懿开始在水潭边的小竹林里砍竹子，准备搭一个竹屋。他自幼跟随爷爷学习破竹，搭个竹屋自然不在话下。
没过几天，一个精致的竹屋就搭了起来。李懿在外面买了粮食和盐巴，闲暇时候在山上采些野果，打些野味，便在这住了下来。
他每天子时、辰时、午时都会登上云雾缭绕的山峰，一边吐吸一边感悟天地人合一的境界。其余时间，就拿起长剑练习夫子教授他的六合剑法。
李懿起初练习用刺剑刺竹子，却没想到，这竹子看上去柔弱，用剑砍上去一砍就断，然而刺击的时候，却很难刺穿。由于竹子是圆滑的，即使是刺中了，没有刺到正中央，剑剑就顺着竹子一边侧滑出去。就算侥幸刺中了竹子的正中央，刺得原本直立的竹子弯成了一条弧线，然而仍然穿透不了竹茎。
当他练习一使用荡剑拍击竹子的时候，就显得更加不堪了。高挺的竹子被剑身拍弯，躬称一条微微的弧线，又弹击到剑身上，不但竹子丝毫未损，反而把李懿手中的长剑荡再了地上。
然而李懿并不灰心，他一直以来都善于观察，善于学习。而且意志坚定，百折不挠。
他日复一日的练习着各种招式，当他看到柔弱的细竹轻松的躲过自己的剑锋时，他就会思考竹子躬身让剑时以柔克刚的原理。
当他手中的长剑被竹竿荡掉于地的时候，他就开始模仿竹竿荡掉自己长剑时的走势。
而且他还逐渐发现，竹子荡漾起来有两个最脆弱的点，一个是竹子荡出到最远点时，那是竹子绷得最紧，如果顺势紧随，一剑荡出便能把竹子荡断。
还有一个最脆弱的点，就是竹子荡出后向回弹到正中央时，那时候竹竿的速度最快，弹势最猛。然而，对方来势越猛，迎击而上造成的打击越大。竹竿弹回时以剑身与之对冲，竹竿就会应声断裂。
有一天李懿在水潭里手拿长剑叉鱼。捉着捉着他兴致以来，就想用挑剑式来把鱼挑出水面。把长剑当鱼叉用来叉鱼比较简单，但是以剑尖挑鱼他还从来没试过。这一试才发现，原本运用自如的挑剑式在水中根本挥舞不起来。由于水的阻力，剑身挥出在挑回变得慢吞吞的。
随后李懿就每天都抽出时间在水中练剑。剑在水中挥舞，就自然会选择阻力最小的出剑路径。这样长时间练下来，自然而然的纠正了出剑时的很多多余动作。剑势越发简单，出剑直取要害。
处于好奇，李懿爬到瀑布后的山洞里。山洞里的地面上，分布着很多细细的溪流一样的水道，水流在其中川流不息。
李懿摸着往里走，在山洞里竟然还发现了台阶和石凳。李懿伸手在上面摸了摸，一点灰尘都没有，可这里显然很久没有人来过了。可想而知，由于空口瀑布对空气的净化，还有洞内贯通的水路，导致了山洞内的空气极为纯净。
李懿有时也来这山洞中打坐吐吸，感受人与山合的奇境。吐吸过后神清气爽，感知能力愈发增强，从山洞顶端滑落的水珠都能辨别清除。
就这样每天以日月星辰为伴，喝朝露，食野果。感悟自然之道，以自然之道演练剑道之变化。日日夜夜，从不停息。不知不觉的，三年过去了。
李懿已经十八岁了，脸上早已没了稚气，已然是一个英俊潇洒、风度翩翩的青年。
经过三年日夜苦练，用心感悟，李懿这六合剑法，前四招的四象剑法已经练得非常纯属。
只见李懿手持长剑收于腋下，跨步躬身，一剑斜传而出，一根拇指大的竹子被穿了个透心凉，然而长剑穿过竹竿半个剑身，竹竿却还直直的立在原地，连竹叶都只是微微的颤动了一下。
虽然他出招的气势，离夫子还有些差距，然而这一剑的威力，一般人看不出什么，但是精通剑术的人如果看到，一定会感到震惊的。
一般人用剑，如果敌人身披铠甲，剑砍在敌人身上，把敌人砍飞出去，剑刃却入骨很浅，有时甚至只能轻伤对手。
然后高手用剑，剑锋扫过，敌人甚至还没有感觉，就已然命丧黄泉。
这并不是说高手用
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