好，继续：在26处只有一句话，它很是特别又富有针对性，你看它说：罗得的妻子在后边后头一看，就［立刻］变成了盐柱［石雕像］。嘿嘿，此处还指出女人的特性就是好奇心，好奇心的回头一看使得罗德妻子违抗了god的命令。这直接导致了这个女人失去了生命，看来这个警告不简单啊！
在27-28处说明了当时god毁灭所多玛、蛾摩拉城时的惨烈状况，为了使得更直观的体验需要地里位置的说明，下面就把希伯伦城距离所多玛城的大概距离分析出来。我们知道亚伯拉罕现在就居住在希伯伦城幔利橡树那里，这里要声明的是橡树只是作为地理坐标在用，幔利的橡树在希伯伦城外面。亚伯拉罕就是亚伯兰，亚伯兰是西伯莱民族他是从迦勒底吾珥城迁移过来的。也就是说亚伯兰和侄子罗得都不是本地人，他们叔侄二人只是以流浪者的身份寄居在此。希伯伦城幔利的橡树到所多玛城大概位置85公里。这里就是说god用硫磺与火毁灭所多玛、蛾摩拉城、约旦河平原时的火光和浓烟在85公里外都能直观的看见。你仔细看27-28：亚伯拉罕清早起来，站在他从前与god面前的地方，［亚伯拉罕］向所多玛和蛾摩拉以及平原全地观看；不料［意想不到］，那地方烟气上腾［直冲］，如同烧窑一般［跟烧窑一样］。我想有的读者不能理解如此的场景，因为他对燃烧的过程不甚了解。我在此向各位讲解一下：烟气，它能表现燃烧程度和进度过程。比方说黑色的烟气表示燃烧开始不久它属于开始阶段，黑烟也表示燃烧物体的能量刚刚开始释放，它的火势温度不是最高［起步阶段］。白色的烟物表示燃烧已经进入中间阶段了，此时燃烧物体能量正理想释放状态；此时温度属于最高级别1.3万c左右。烟气上冲就是燃烧物体总是燃烧材料消耗很少，甚至是燃烧就根本没有消耗燃料，这样就导致烟气被热浪向上直接推出去。
继续看20，当god毁灭平原诸城的时候，［god］他记念［想念］亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城时的时候，就打发罗得从倾覆之城中出来。
注意：此处有些不好解释，20处开头用“当”god毁灭平原诸城的时候；这个“当”就是准备好了但还没有开始进行。这里提出了目的是毁灭平原的诸城，表示不止是毁灭所多玛与蛾摩拉两座城；周边的很多城都要毁灭的，其中就包括了罗得逃生的琐珥城。可见罗得是有意去往琐珥城的，那样他就保住了琐珥城的居民，这里表现处罗得充满了博大从爱心。
“祂记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得住的［所多玛］的时候，就［立刻］打发罗得出了将要毁灭的城”从此处看罗得的得救是因为伯伯亚伯拉罕。前面我们看到罗得也是乐于接待远人呀，为何罗得就不能得救？这个不好说……
我们从亚伯拉罕与罗得的不同之处来查看：罗得与亚伯兰在尼波山分手时是因为罗得想独立生活。亚伯拉罕当初从黑门山以拦王联军手中救出罗得，在回来以后罗得也没有跟亚伯兰回到希伯伦城，这就证明罗得想靠自己独立生活。罗得不想依靠伯伯亚伯兰过日子了，他渴望自己像一个男人那样独立持家。现在得出结论是罗得一直靠自己，他也不断的壮大他的羊群，罗得已经在所多玛城给女儿找到了女婿。这次逃离所多玛罗得为了拯救两个女婿，他甚至不顾自己的性命，说明他真把女婿当成自己的儿子了。罗得一直希望等女儿嫁出去后女婿能继承他的牛羊，所以罗得一直在靠自己努力着。我们再来看亚伯拉罕，亚伯拉罕是个敬虔的虔诚人他非常敬畏god，凡事也都依靠。答案出来了，罗得靠自己没有得到拯救，亚伯拉罕靠god拯救了侄子罗得。但是此处要指明的是罗得不是恶人，他甚至是个很好乐于帮助远方行路的人。之所以罗得会遇到毁灭的灾难不是罗得犯罪，罗得是因为所多玛城人都是恶人牵连了他。呵呵！
但是很幸运，god把罗得这个善良人拯救了出来还有他的妻子两个女儿。
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