现在，如果不怕影响你们的翻译进程的话，我可以向你们说一说兽战和传说中的战獒史。”
卓木强巴当然没有意见，这正是他最想知道的。
亚拉法师喝了口水，缓缓道：“问个问题，战獒为什么被称作战獒？”
“因为战争！它们是能参加战争、进行战斗的獒。”
卓木强巴答道。
亚拉法师道：“不错。
所以，要谈起战獒的历史，就不得不说到兽战。
兽战，是一种战争模式，远古就已经出现，但在近千年来，却渐渐被人们所遗忘了。
强巴少爷和我，在倒悬空寺的壁画上曾见到有关它们的壁画！兽战究竟是从何时发展起来的，历史已不可考证，但凡古文明萌发之初，都有过兽战记载，有些保留下来了，诸如泰国战象，印度神牛，还有些则消失在历史之中，比如中国。
其实在最早的三皇五帝传说之中，就已经出现了兽战。
黄帝战蚩尤时，就有过蚩尤召唤十万大山中的凶恶野兽作战的事例；夏朝时水族出现在战争之中，商周驯化出空禽；到了春秋战国时期，兽战达到前所未有的高度，出现了空禽对空禽，地兽对地兽，水族对水族的海陆空联合作战；其后兽战渐渐退隐，只汉与匈奴作战时偶有出现；到了三国重新活跃，张角能在乱世成其一时，就是因为他能指挥野兽无数，而后期三国的蒙冲火牛阵，火鸦烧连营，都被视作兽战的典范；至元以后，兽战才渐渐没落，但并未绝迹；到明清时期，还有老鼠战大象的经典战例出现过。”
众人先是一惊，随后是思索，然后是不解，尤其是岳阳和张立，二人俱是部队出身，如果有兽战这个兵种，他们认为自己应该有所耳闻，而非全然不知。
在旁人听来，亚拉法师所说，大多是神怪异志、通俗小说里面才记载有的吧。
但是泰国战象和孔雀王朝的神牛天兵，却是不争的事实，在这二国的古代，那两种动物的确是被作为一个兵种来编制的，并在战场上所向披靡，立下过赫赫战功，人们对这两种动物的崇拜一直延续至今。
岳阳问道：“我……我不是很明白，法师，既然兽战作为一种威力强大的战斗力，为什么没有进入军队正规编制，并加以发扬光大，反而会渐渐被遗忘掉了呢？”
亚拉法师道：“不错，这确实是一个让人费解的问题，要想明白它，我想简单地告诉你们两点原因。
第一点，一种特殊的职业、也曾是藏地三大密传师之一的——操兽师！”
光军的诞生
“操兽师！”
卓木强巴心中一震，隐约感觉抓住点什么。
亚拉法师道：“不错。
兽战作为一个战斗兵种并不是说说那么简单，要有专门的人员对它们进行指挥操纵，让它们按照既定方案进行潜伏、夜袭、偷袭、摆阵，并不会反过来伤害己方力量，这都需要由操兽师来完成。
说简单点，他们的作用，就好像马戏团那些让老虎跳圈、海豚顶皮球的驯兽师一样，所不同的是，他们的操作难度要大得多。
在瞬息万变的战场上，要想让一群动物做到有进有退、前进而后退、两翼合围、分路出击、各个击破、潜伏而骤出，除了需要对这些动物的习性和优势完全掌握外，还需要特殊的操控手段，这些操控手段，便是不示外人的操兽师密技。
现在，我可以告诉你们为什么兽战渐渐退出了历史舞台，那正是因为，操兽师密技，一向是一脉单传，口耳相传，当一名操兽师死去之后，一旦他没有传人，那么就意味着一种操兽密技失传了。
我可以举一个简单的例子，在清朝入关以前，他们的海东青操纵技艺，历经辽、金、元、明、清五代，已经达到驯养极致，从诱雏，到熬鹰、过拳、翦羽、跑绳、勒膘、放鹰，整个过程系统而科学，可以说是历代先民的经验总结，但入关后，不到一百年，就再也找不到一个正统的驯鹰人了，更别说能训练出战场上的侦察先锋——战鹰。
你不能说是清朝当权者不重视、不喜爱，但它就是失传了。
就这么简单，也没有特别原因。”
卓木强巴等人听到这里，总算有些明白了。
方新教授问：“那么，第二个原因呢？”
亚拉法师道：“第二个原因更好理解。
兽战，需要的是凶猛之兽，往往只有野兽才有尖爪利齿，但是随着人类社会的不断进步发展，那些拥有最犀利武器，有可怕武力的猛兽，它们同时也是人类最大的敌人，不可能人人都是操兽师，普通人对待它们的态度往往是……格杀勿论！人的领地是越来越大，凶禽猛兽是越来越少，那还打什么兽战？
还是拿海东青为例吧，最初的几代驯鹰人还能将驯鹰密技传给儿孙，可他们的后人连鹰长什么样都没见过，一只海东青都抓不到，还谈什么驯鹰练鹰？
自然密技也就失传了，这二者是相辅相成的。
要想在清朝重演春秋战国时期那种铺天盖地的空禽袭敌、野兽狂奔、水族塞河，那是不可能的。
我记得曾有位操兽师留下了这样的遗憾之言，他说：上古时期，人为兽欺，中古时期，人兽同栖，后古时期，人壮兽稀，而到了我们今天，那所谓的兽，大多已
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