如果以前您在家里唯我独尊，我行我素，不顾忌家人的感受，导致鸡飞狗跳，今天用柔美的德行展现给家人，您会发现，家会泛起温馨的浪花，家会涌动爱的涟漪，在爱的港湾中会涌流起绵延潮汐！
在任何一个团体中，不也是这样吗？
因柔顺和美而温暖心灵，让您唤起回响，与众不同！
我们不妨“水煮”坤卦六爻（六爻表述的内容有一定的逻辑性，也有一定的跳跃性，学习时要注意系统思维），看看有哪些精神佳肴呢？
我们来看看您习以为常的大地，在熟视无睹的麻木中，在得意忘形的快乐中，在行色匆匆的赶路中，您是不是常常忽视以下这样的景象，看看西伯侯与其四儿子周公在后来的日子里开示了什么道理—一、未雨绸缪，防患于未然初六：履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
履：走……上，踩，践踏。驯：驯是形声字，马为形，川为声。一说，川兼表顺义。驯的本义指马顺服。释义为驯服、顺服。孔颖达在《周易正义》中说：“驯，犹狎顺也，若鸟兽顺狎然。言顺其阴柔之道，习而不已，乃至坚冰也。”
第一种景象：秋天的大地。在中国的北方，在一年四季的轮回中，深秋时节，您会遇到这样的景象，脚踏秋霜，天气变冷，这预示着什么？预示着冰雪即将到来，说明阴气开始凝聚，按照这种趋势和规律发展下去，必然迎来冰雪季节。此之谓“冰冻三尺，非一日之寒”。正如朱熹所云：“其端甚微，其势必盛。”这是气候变化的必然规律。这种必然规律是由什么决定的呢？根本原因在于，观察大地上水的变化，您自己就会判断。水是地上最柔顺的物质，其特性为阴润柔顺，恰恰是这种柔顺之物，当秋天来临之时，既能让我们准确判断出事物的发展变化趋势，同时又展现了其本身的特质，那就是在外力的作用下，水由极柔之物转化为坚刚之物。
由此引申，任何事物都存在必然的发展规律，都有它特有的美质！
关键是我们要有一双善于发现的眼睛。要有敏锐的洞察力。要有“履霜坚冰微知著”的功夫。要有见善动心的善举。
善于从眼前的简单物象、细节或细微征兆中预见到未来发展的必然趋势，并针对趋势中将要发生的种种可能，采取必要的应对措施，防患于未然，妥善处理好各种问题。此乃见微知著、由表及里的功夫。需要“识远绸缪高素养”—见识广远，善于未雨绸缪，有很高的素养，能够根据已知的情况、现象或条件，准确判断事物的发展趋势和可能，采取必要的措施应对可能出现的种种局面。
基于这样的功能说《易经》是预测学没有错，掌握了《易经》所阐述的道理，对事物按规律发展的趋势进行预测和判断，具有可行性也能够做得到。
《易经》是哲学，也是科学，预见性强，具有伟大的积极作用。
有很多所谓“易学大师”却将这门学问忽悠成能够占卜、算命、看风水，那就太离谱了！
现代社会诞生了许多新行业、新事物，人们想象的稀奇古怪的问题具有无穷的个性。如果周文王在殷商王朝与西周王朝建立的风云际会之时能够给未来的人们算得一清二楚，那我们还要科学家干什么呀？大家都混吃等死就算了吧！
二、胸怀宽广，包容万物
六二：直方大，不习，无不利。
象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
习（習）是什么意思？《说文》解释：“习，数飞也。从羽从白。
凡习之属皆从习。”在甲骨文中是会意字，由羽和日组成，表示鸟儿在日光下飞翔。习的本义指小鸟反复练习飞翔。有熟悉、通晓、学习等义。
第二种景象：视觉上看平原。大地具备宽直、方正、广大等特性和优秀的品格，这是承载和包容的基础，对这些特性和品格即使不熟悉也不会有什么不利（不习无不利），因为地德体厚广大，能够承载包容万物。从中受启发和借鉴，人（当然指臣属、民众、妻等）也应该效仿地道，具有这样宽广伟岸的胸怀和光明的美德，使其发扬光大（地道光也）。此可谓“直方广大无不利，地广德厚发热光”。
为加深理解，谈一谈我在三江大地深悟此爻的感受：辽阔的三江平原，向前后左右哪个方向望去，都是平直广阔，望不到边际，春夏季节绿油油的稻田或金秋时节的金灿灿的稻浪连向天际，置身在广阔无垠的稻田中，才会真实感受到大地那“直方大”宽广伟岸的胸怀，正是这宽广伟岸的胸怀承载着万物生生不息。
三、顺承辅助
六三：含章可贞；或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。
第三种景象：春天或夏天的大地。大地地德体厚广大，能够承载包容万物，因具有顺承和辅助的美德能够蕴蓄天的阳刚之德，顺应时令变化使得万物生长繁茂丰盈华彩灿然（含章），原因在于大地深厚广博可以吸纳乾天的阳刚而守持正固（可贞）。君子或臣民有深厚道德修养像大地那样内蕴美质，内蕴文章胸怀才华，才智（知）广大，把握时机而施展才干，能够具有顺承和辅助的美德听从君王的召唤为君王做事，即使没有卓著的成就，也会有良好的结果。这是因为
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