将闾葂觑觑然④惊曰：“葂也汒⑤若于夫子之所言矣。虽然，愿先生之言其风也。”
季彻曰：“大圣之治天下也，摇荡民心，使之成教易俗，举灭其贼心⑥而皆进其独志，若性之自为，而民不知其所由然。若然者，岂兄⑦尧舜之教民，溟涬然⑧弟⑨之哉？欲同乎德而心居矣！”
子贡南游于楚，反⑩于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦（11），凿遂而入井，抱甕（12）而出灌，搰搰然（13）用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”
【注释】
①局局：俯身而笑。
②螳螂之怒臂以当车轶：怒臂，奋臂。当，阻挡。车轶，原指车轮的印迹，引申为车轮。
③投迹者：投向那里的人。
④觑觑：吃惊的样子。
⑤汒：同“茫”。
⑥贼心：伤害他人之心。
⑦兄：看重、尊崇。
⑧溟涬然：混沌不分。弟：轻视。
⑨弟：轻视。
⑩反；通“返”。
（11）将为圃畦：圃，菜园。畦，开畦种菜。
（12）甕；素瓦罐。
（13）搰：用力的样子。
【译文】
季彻听后俯身大笑道：“像您说的这些话，对于帝王的德性，如同螳螂奋臂挡车，必然失败。如果真是这样，就会身处高危，在高楼看台上，众多的事物必将归往，奔向那里的人必定很多。”
将闾葂吃惊地说：“我对您的话感到迷茫。尽管如此，也请您讲一个大概。”
季彻说：“伟大的圣人治理天下，让百姓的性情自然生发，使他们受到教化，改变陋习，消除掉伤害别人的用心，而增进他们自我的性情修养。就像发自内心自然而然的去做，而百姓却不知道为什么这样去做。如果这样，难道要去推崇尧舜教化百姓的做法，而轻视混沌不分的吗？希望顺应自然的本性而心安。”
子贡向南巡游到楚国。返回晋国时，在汉水的南岸，遇到一位开畦种菜的老翁，挖了一条水渠通往水井，抱着瓦罐取水浇地，费力很多但功效甚微。子贡说：“这里有一种器械，一天可以浇灌百畦菜地，用力少而功效大，您不想用试试吗？”
【原文】
为圃者你仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈①水若抽；数如泆汤②，其名为槔③。”为圃者忿然作色笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事④，有机事者必有机心⑤。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”
子贡瞒然⑥惭，俯而不对。有间，为圃者曰：“子奚为者邪？”
曰：“孔丘之徙也。”
为圃者曰：“子非夫博学以拟⑦圣，於于⑧以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘汝神气，堕⑨汝形骸，而庶几乎！汝身之不能治，而何暇治天下者乎？子往矣，无乏吾事⑩！”
子贡卑陬（11）失色，顼顼然（12）不自得，行三十里而后愈（13）。
【注释】
①挈：提。
②数如泆汤：数，频繁，引申为快速。泆，溢。
③槔：桔槔，原始的提水工具。
④机事：机巧的事情。
⑤机心：机巧的心思。
⑥瞒然：羞愧样子。
⑦拟圣：依次圣人。
⑧於于：夸诞，矜持。
⑨堕：通“随，毁坏。
⑩无乏吾事；不要耽误我的事情。
（11）卑陬：惭愧的样子。
（12）顼顼然：怅然若失的样子。
（13）愈：恢复常态。
【译文】
灌园的老人仰首望着子贡说：“应该如何做呢？”子贡说：“用木材加工成机械，后重前轻，提水就像从井中抽水似的，迅速犹如沸腾的水向外溢出，其名叫桔槔。”灌园的老人面怒色而讥笑道：“我听我的老师说，有了机械之类的东西必定会出现机巧之类的事情，有了机巧之类的情，必定会出现机变之类的心思。机变的心思存在胸中，便不能保全纯洁空明；不能保全纯洁空明，便心神不定；心神不宁，便不能载负大道。我不是不知道，只不过是感到羞耻而不愿去做。”
子贡羞愧满面，低下头去不作回答。
过了一会儿，灌园的老人说；“你是干什么的？”
子贡说：“我是孔丘的弟子。”
灌园的老人说：“你不就以博学仿效圣人，以夸矜来超群出众，自唱自和哀叹世事之歌以周游天下卖弄和声的人吗？你遗忘精神，不执守形骸，恐怕就可以渐渐接近于道吧！你自身都不善于修养与护理，哪里还有空闲时间去治理天下呢！你去吧！不要耽误了我的耕作。”
子贡惭愧失色，怅然若失而难以自持，走出三十里外，才渐渐恢复常态。
【原文】
其弟子曰：“向之人何为者邪？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪？”
曰：“始吾以夫子为天下一人耳，不知复有夫人也。吾闻之夫子，事求可，功求成。用力少，见功多者，圣人之道。今徒不然。执道者德全，德全者形全，形全者神①全。神全者，圣人之道也。托生与民并行而不知其所之。汒乎淳备哉！②功利机巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，謷然③不顾；以天下之
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