“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告日：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”
【注释】
①庄暴：齐国的臣子。
②见于王：被王接见。王，齐宣王。
③庄子：此指庄暴。
④管龠（yue）：笙箫之类的乐器。
⑤举：都。疾首：头痛。蹙（cu）頞（e）：皱着鼻梁发愁的样子。頞（e），鼻粱。
⑥羽旄（mao）：此指旗帜。
【译文】
齐国臣子庄暴来见孟子，说：“我去朝见齐王，齐王告诉我他喜好音乐的事，我不知道该怎么回答。”他接着问：“国君喜好音乐，到底应不应该呢？”
孟子说：“齐王要是非常喜好音乐，那么，齐国差不多就可以治理好了啊！”
过了几天，孟子在谒见齐宣王时问他：“大王曾告诉过庄暴您喜好音乐，有这回事吗？”宣王听了不好意思地说：“我并不是喜好古代的音乐，只不过喜好现在世俗流行的一般的音乐罢了。”
孟子说：“只要大王真的非常喜好音乐，那齐国就会治理得差不多了，今天流行的音乐和古代遗留下来的音乐都一样嘛。”齐宣王说：“这个道理可以讲给我听听吗？”
孟子说：“独自一个人欣赏音乐，和别人一起欣赏音乐，哪种更快乐？”宣王说：“当然是跟别人一起欣赏更快乐。”
孟子说：“与少数人欣赏音乐，和与多数人欣赏音乐，哪种更快乐？”齐宣王说：“跟多数人一起更快乐。”
孟子马上接着说：“那就让我来为大王谈谈欣赏音乐和娱乐的道理吧。假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓的声音，又听到吹箫奏笛的乐声曲调，大家都愁眉苦脸相互诉苦说：‘我们大王光顾自己喜好音乐，为什么要把我们弄到这般穷困呢？父子不能见面，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王去野外打猎，百姓们听到大王车马的声音，见到仪仗的华丽，大家都愁眉苦脸地相百诉苦说：‘我们大王这样爱好打猎，我们为什么苦到这个地步？父子不能见面，兄弟和妻儿分离流散。’为什么老百姓会这样，这没有别的原因，只是由于不与民同乐的缘故。
“假如大王去野外演奏音乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓的声音，又听到吹箫奏笛的乐声曲调，大家都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概很健康吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王去野外打猎，百姓们听到大王车马的声音，见到仪仗的华丽，大家都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概很健康吧，要不怎么能够打猎呢？’为什么百姓会这样？没有别的原因，只是因为与民同乐的缘故。倘若大王能跟百姓共同娱乐，那么就会受到天下人的拥戴，天下就会达到统一了。”
二
【原文】
齐宣王问曰：“文王之囿①，方七十里，有诸？”
孟子对曰：“于传②有之。”
曰：“若是其大乎？”
曰：“民犹以为小也。”
曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？”
曰：“文王之囿，方七十里，刍荛③者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者，如杀人之罪，则是方四十里为阱④于国中。民以为大，不亦宜乎？”
【注释】
①囿（you）：养动物种花木的园地，占时称为苑囿。
②传（zhuan）：指文献记载。
③刍荛（chu rao）：朱熹《集注》云：“刍，草也；荛，薪也。”这里的刍荛者，指割牧草和打柴的人。
④阱（jing）：捕捉野兽用的陷坑。
【译文】
齐宣王问孟子说：“听说周文王有一处狩猎场，纵横七十里，有这回事吗？”
孟子回答：“在古书上的确有这样的记载。”
齐宣王说：“真的有这么大吗？”
孟子说：“老百姓还觉得小了呢。”
齐宣王说：“我的狩猎场只有四十里见方，老百姓却还觉得大，这是为何呢？”
孟子说：“周文王的狩猎场，纵横各七十里见方，割草砍柴的人可以到那里去，打野鸡、捕兔子的人也可以到那里去，文王与百姓一同享用，百姓觉得小，这不是很自然的吗？而与此相反，我刚踏上您的边境，问明白了齐国有哪些重大的禁令，然后才敢入境。我听说齐国首都的郊外，有个狩猎场纵横各长四十里，凡是射杀园子里面麋鹿的人，按杀人的罪名处罚，这就等于在国土上，设下了方圆四十里的大陷阱来坑害老百姓，老百姓觉得太大，难道这不应该吗？”
三
【原文】
齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”
孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛①，文王事混夷②。惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻③，勾践事吴④。以大事小者。乐天者也；以小事大者，畏天
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