恒定的情态
前文提到，所谓的情态有恒态、时态之分。恒态即人稳定或者恒定的情态，指人的形体相貌、精神气质、言谈举止等的恒定的外在表现；时态则是人随时变化的、未定型的情态，指人的形体外貌、精神气质、言谈举止等的不断变化的外在表现。上面对恒态与时态的定义属于广义的定义，而本文所要论述的则是狭义的，即局限在言谈举止范围内的恒态与时态。恒态是言谈举止的恒定一贯表现，时态是言谈举止的偶然的、未定型的表现。
在《冰鉴》中曾国藩将恒态分为弱态、狂态、疏懒态、周旋态四种。弱态的人其特征全在一个弱字，一般性情温和友善，慈爱近人，却流于优柔寡断，信心不足，少果敢独立之气，不能坚持个人意见，缺乏主心骨，对别人言计听从。这类人如果不能下定决心改变自己，增强信心与决心，通常都只能给别人做助手，难以独当一面。当然，如果弱态的人从事文化艺术事业或者宗教事业，却又能做出成绩。
弱态
弱态的人心思细腻，感官敏锐，观察细致，通常能发现别人没有注意或者无法发现的东西，对于生活中美好的东西有一种天然的亲近感。他们通常精明干练，做事周全，特别是对一些细节处理得非常贴切，富有创造性。
所谓的弱态也分为真弱与假弱。真弱是真正处于弱态，这样的人最典型的例子就是李后主李煜，他为一国之主却不能保全国家，成了亡国之君，却在文艺上取得了卓越的成就，其词中感情之细腻、真挚令人扼腕啊。而假弱的人，假装弱态明哲保身以图未来。这样的人数不胜数，最典型的要数春秋时期的越王勾践，战败以后一边装疯卖傻，对吴王服服帖帖鞍前马后，一边积蓄力量，最后灭了吴国一雪前耻。
最后弱态还表现在，小鸟依人一般，情致婉转，让人我见犹怜，《红楼梦》中的黛玉是最典型的代表，其诗词也极具功底。
狂态
狂态之人的特征全在一个狂字，通俗一点就是张狂。这样的人一般都恃才傲物、狂放不羁、愤世嫉俗，不满现实，为人耿直，处世缺乏圆滑。他们做起事情来我行我素、自成一体，一般人很难理解，他们自己又不屑解释或者去迁就别人，因而他们一般都很孤独。但正是这样，使他们能够沉醉于自己的世界，专心于发明创造，并且持之以恒，往往能做出很大的成绩。因而他们适合去做一些需要创造性的工作，比方说发明家、研发人员等。
不过，过分的狂傲不是什么好事，轻的一生孤独，重的那就是丢掉身家性命。三国时的杨修就是典型的狂傲之人，最后为曹操所杀。弱态有真假之别，狂态也有，其关键在于是否是真的有才。真狂是恃才而傲，身怀绝技，狂傲有狂傲的本钱，上面提到的杨修就是属于真狂，其才学闻名于当世。假狂是志大才疏，自命不凡，眼高手低，自高自大，狂傲却没有真才实学；这样的代表战国时期赵国的赵括算一个，读兵法的本事他倒很有几分，接替廉颇指挥赵军后，那是信心满满，最后一败涂地，闹得唯一能与秦国匹敌的赵国一蹶不振，成为二流国家。
狂而有真才称为傲，恃才傲物；狂而无才称为娇，自大而娇。对于傲才与娇才，宁用傲才，不用娇才，不过恃才傲物也需要有限度。
疏懒态
疏懒态的人，大多是有真才实学的，只是对世俗社会公认的一些行为准则与lún_lǐ规范不以为然，满不在乎，从而表现出一种懒散懈怠、傲慢、玩世不恭的状态。这样的人，如果为人真诚，与人坦诚相待，就可以走到哪儿，哪儿都有朋友，可谓朋友满天下，并适合从事科研工作、艺术创作。
对于疏懒的人，疏懒只是他们性格的一方面，一旦某件事能够吸引他们，他们则会全身心地投入这件事中，勤勤恳恳，不达目的誓不罢休。因而，对于疏懒的人是需要引导的，只要能将其兴趣与当前的事业、工作结合起来，他们就会迸发出旺盛的热情，所谓疏懒就抛到九霄云外去了。他们会又好又快地完成这些工作。在引导的同时，不能强迫他们干他们不喜欢的工作，并且为了保持他们对工作的新鲜感，适当地几年甚至几个月就为他们换一个工作或职位，这样能发挥出他们最大的潜力。
疏懒态的人绝对不能做官，对于他们这样的人，上级不会选择这样一个懒散懈怠而又傲慢、玩世不恭的人做自己的下属；而他们自己也很难处理好与上级和同事的关系，会受到同事与上级的排挤；如果他们身为上级，也很难与下级相处，弄得下级离心离德。
最后，需要指出的是疏懒的人并不一定就是疏懒态的人。疏懒的人，只是具有疏懒的表现，他们才智平平，算不上疏懒态的人，只能算疏懒之人。而疏懒态的人，那是有真才实学的，只是对大多数事情提不起兴趣，懒得表现出来而已。
周旋态
周旋态的人一般智慧极高、
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