五、《黄色吉凶歌》
黄色天中列土分，圆光重大拜公卿。更过年上并灶部，有功常受赐高勋。或如月出照年上，定当宿卫入朝门。若经两阙即征拜，金匮诏赐帛与银。忽至阙庭官骤转，不然即是得财盈。或是龙形须受赏，如悬钟鼓位槐庭。若似蚕丝官必得，春来年上喜欣欣。武库光润将军福，亦主喜庆阳尺并。母墓喜并田宅事，更宜父母少灾迍。司空百日得财宝，右府里内敕来征。重眉交友如棋子，七个旬中左右丞。更过山林天中者，征为博士最为荣。印堂如月六旬内，拜作将军镇百城。便似连刀天庭至，下及准头亦分明。断他县令忽迁转，长吏分官值阙庭。大体发时多喜庆，亦言远信至逡巡。山根听向皆称遂，太阳必定得财庆。少阳喜庆重重过，鱼尾有吉引前行。若似龙形年上见，连色天中拜上卿。眉眼之下有子象，左黄生男右生女。妇人有以反前谕，金匮家内财帛人。寿上柳叶主财入，归来远信至中庭。出自准头庭冲位，骤贵封侯起有乘。兰台必得尚书绶，内厨酒食倍逢恩。大海惟宜涉江者，日月三公位显清。早匮生来财主库，内仓中至有蛇形。道尚三位财如拾，中须牛马喜方成。眉位有圆多好事，酒樽酒馔得丰醇。
《冰鉴》的第五篇《须眉》中讲面色时，也提到“紫面无须自贵”，紫色的面色是金形人兼带火形，属于兼形，跟上面的正形不同。紫色的吉凶也有《紫色吉凶歌》：紫气天中八时分，兰台月角得财频。法令生来逢印信，终是刑名不及身。寿上俄然一字横，家中新妇喜分明。天门川字将军禄，天井圆珠享大荣。玄壁福堂知积庆，若当地阁创家居。山根忽有终加职，驿马全生喜庆余。玄壁左边迁官职，山林精舍喜相须。陂池位上增余福，中岳横纹贵自如。
从上述歌诀可以看出，在相学上气色的吉凶只与出现的部位与气色有关，歌诀只提到部位、气色与吉凶的对应关系，至于对部位、气色的观察只字不提，观察不准一切吉凶也就不准了。正确的观察方式是，在天刚刚亮或者傍晚，人刚睡醒的时候，在帷幄中打着灯去辨认脸色，这时观察无不应验。不能对着眼光观察，观察之前不能盥洗、喝汤药。如果不在早晚的时候观察，也可以让人凝神静坐一段时间之后再观察，这样也能看出一些端倪。此外，在喝醉酒以后或者发怒的时候也能观察出一些端倪。
《麻衣神相》里有“骨骼管一生之荣枯，气色定行年之休咎”，也就是说“骨骼”即前面所说的神骨决定人一生的命运，而气色则决定人流年的运势。从相学上来说，命的是静态的，某人具有某相就必然具有某相所对应的命运，一生不变；而运势是运动变化的，因而曾国藩有言“面部如命，气色运云”，命主一生祸福，运主三月吉凶。
气色流年
气是人的生命之源，在人体内部表现为人的精气神，于外部则表现为人的气色。这个气色是不断发展变化的，有伴随着人的一生变化的，称为一生之气；有随着一年四季变化的，称为一年之气；有随着一月变化的，称为一月之气；还有随着一天变化的，称为一天之气。
人的一生虽然神骨不变，但气色却是伴随着人的成长而不断变化的。这就像花草树木，初生时、成熟时、暮年时气色是完全不一样的。人在幼年时期，懵懂无知，几乎还是一张白板，这时气色单薄而稚嫩，如没有雕琢的璞玉，眼神也是清澈的。到了青年时期，对社会、未来充满了期望，满怀抱负，英气勃发，气色光洁而明亮。壮年时期，事业、精神正处于巅峰，对任何事都自信满满，一副胜券在握的神色，这时气色丰美而繁盛。到了老年时期，人生经历过了辉煌与成就以后，所追求的不再是喧闹与辉煌，而是宁静与享受生活的幸福，这时的素淡而朴实，是一种铅华洗尽后的宁静。
一年之色，春夏秋冬。春季万物复苏，莺飞草长，百花盛开，万木抽芽，这时人的yù_wàng是最强的。春季五行属木，木色为青，与人对应的是五脏中的肝、面部的眼睛，因而春季旺肝。表现在面色上是青色，生机勃发之色。此青为白中透青的苍翠之色。
夏季气温炎热，人血脉扩张，这时人的情绪最易激动。按照五行学说，夏季五行属火，与人的心脏、舌头相对应。火为赤色，于外则表现为红色。
秋季金风送爽，落叶纷下，这时人的情绪容易多愁善感、伤春悲秋。秋季五行属金，金为白色，与肺和鼻子相对应。白色虽然为金的正色，但白色为凶色，作为秋季的颜色不吉利。而土属黄，宜于四季，与脾脏相对应，土能生金，因而秋季属黄。
冬季万物凋
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