一日，忽见江心突起一座山峰，而四面全无依靠，只有流淌不歇的江水。秀峰说：“这便是小孤山了。”从船上望去，孤峰上层林尽染，殿宇楼阁参差林立。遗憾的是我们的船与孤峰擦肩而过，未能上山一游。
船过滕王阁时，见盛名中的滕王阁，也不过如此，就像把我们苏州官府学堂的尊经阁移到了胥门外的大马头一样，可见王勃在《滕王阁序》中，将滕王阁描绘得那样华美，是不足信的。我们在滕王阁下换乘了一艘船尾很高、船头昂起，名为“三板子”的船，从江西赣关上船，一直到福建南安县登陆上岸。上岸这天正逢我三十岁诞辰，秀峰特意为我准备了长寿面为我庆贺生日。
第二天过大庾岭，出山巅迎面便见一座亭子，匾额上题写着“举头日近”四个字。举头，太阳便在上方，意思是此山很高，高可近日了。山头一分为二，两边是峭壁悬崖，中间留出一条如江南石巷般的山间小道。小道旁立着两块石碑，一块石碑上写着“急流勇退”，另一块则写着“得意不可再往”。大约是奉劝游人，处世也如险峰观景一样，见好就收。很有些哲学况味。山顶有梅将军祠，不曾考证梅将军为哪朝哪代人。人们盛传“岭上梅花”，而山顶却连一株梅树都不曾见到，难道梅岭不是以梅花而是以梅将军得名的么？忽然想到我一路携带的礼品盆栽梅花，因此时将近隆冬腊月，已是花落叶黄了。
翻过梅岭，出了山口，顿时觉得山川风物殊然有别。梅岭西边有一座山，山上石洞小巧玲珑，已忘记洞为何名。轿夫说：“洞中有仙人床榻。”然而行程匆忙，未能入洞一游，便又一次与佳景失之交臂，想来真是惆怅。
到南雄后，因走水路，我和秀峰雇了一条老龙船前行。船过佛山镇，见岸边人家的墙顶上大多罗列着一种盆景花卉，叶如冬青，花似牡丹，颜色有大红、粉白、粉红三种，原来竟是山茶花。
腊月十五，我们才抵达广东省城。我和秀峰暂时寓居在靖海门内，租住的是一位姓王的人家临街的三间楼屋。秀峰将所带的货物全部销售给了当地的商贩，我也随秀峰一起开货单、会客商，于是一时间，许多要配备礼品送人的买者，络绎不绝上门提货，不到十天，我带来的货物就全部卖完了。
当地的气候说来也怪，除夕这天，仍然有成群结队的蚊子飞来飞去，鸣声如雷。新年贺岁，有些人在穿着上似乎也时令不分，棉袍外竟然套着纱衣。此地不仅气候与别处不同，即便是当地人的面貌，与别处相比，也是长着同样的五官而神情迥异的。
正月十六，在公署当差的三位同乡友人拉我去游河观妓，美其名曰“打水围”，妓女在当地被叫做“老举”。于是几个人出了靖海门，下河乘了一只小艇，小艇的样子形如剖开的半个鸡蛋，只是上面加了篷盖而已。我们首先来到沙面，在那里，妓女乘坐的船叫“花艇”，都是头对头分开排列在两边，中间留出一条水道让往来的小艇通行。一二十只花艇为一帮，中间以横木绑定相连，以防海风来袭将彼此吹散。船与船之间钉着一根木桩，用藤圈将船随意固定在木桩上，以便让船随着潮水的涨落而微微起伏。船上的老鸨又称“梳头婆”，头上戴着一个高约四寸多的银丝做成的架子，架子中间是空的，上面则盘着头发，又用一根柄似长耳挖的花簪斜插在鬓边；身披深黑色短袄，下穿深黑色长裤，裤管直拖到脚背；腰间束一条或红或绿的汗巾；赤足穿着拖鞋，看上去就像梨园中花旦的装扮一样。
登上花艇，“梳头婆”便向我们一一弯身打躬，喜笑颜开地迎接我们，又掀起帏帐将我们让进船舱中。舱内两边排列着椅凳，正中位置设一铺大炕，另有一道门通向船艄。“梳头婆”喊：“有客！”立刻便听到杂沓的脚步声从舱内传来，妓女们鱼贯而出，有挽着发髻的，有盘着发辫的，脸上脂粉擦得如粉白的墙壁，胭脂抹得如火红的石榴，身上有的着红袄绿裤，有的着绿袄红裤，脚上有着短袜而穿绣花蝴蝶鞋的，有赤足而套着银脚镯的，有的蹲在炕上，有的倚在门边，见人则双眼闪闪，不发一言。
我问秀峰：“这是在做什么？”
秀峰说：“如果目测到中意的人，你只要向她打个招呼，她就会过来陪侍你了。”
我试着招了一个，那个妓女果然笑容满面地来到我面前，从衣袖中取出一个槟榔敬献给我。我将槟榔放入口中大嚼，一股涩味瞬间流遍唇舌，让人无法忍受。我急忙吐出来，抓起一张纸擦拭嘴角，只见吐出来的槟榔如鲜血一样红。见我如此窘态，艇上的人都大笑不止。
我与秀峰等人又来到军工厂附近河面。此处妓女的装束与沙面妓女大致相同，只是不论长幼都会弹奏琵琶。与她们说话，她们总是说“咪”，“咪”就是“什么”的意思，是当地的土语方言。
我说：“人常言‘少不入广’，是指广东这一带的妓女惹人销魂，容易让少年沉迷女色。如果都是这般装扮庸俗，说话粗野，又有谁会为她们动心呢？”
一位友人说：“潮帮妓女的装束倒是如仙女般迷人，我们可前往一游。”
到了潮帮，妓女们的船也如沙面那边一样，在河两边依次排开。一位比较有名气的老鸨名叫素娘的，身上的装束看上去像唱花鼓戏的妇人一样。妓女的上衣都是长立领，颈上一色
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