钱学森的夫人蒋瑛同样选择与他同进退、共患难。那时，钱学森满怀憧憬地希望回到祖国做出贡献，但美国却借口他“知道得太多”将其监视起来不让他回国。原本计划在孩子满月时带着女儿回国的钱学森夫妇被迫滞留美国。
此时钱学森对蒋瑛说先带着女儿回国，但蒋瑛拒绝了他的建议，面对此时犹如遭遇晴天霹雳的钱学森，蒋瑛深知他内心的痛苦，在这个极需亲人支持的时刻，蒋瑛深感自己肩上的重任，因此她坚定地告诉钱学森，她不会离开。
随后那段很苦的日子里，蒋瑛给了钱学森极大的安慰，她用心营造出来的温馨和安宁，让心受重创的钱学森能够暂时得到安慰和缓解。多少年来，蒋瑛对丈夫的理解和支持始终记在钱学森的心里。1991年，钱学森获得国家杰出贡献科学家的荣誉称号，这是一个巨大的荣誉，这一天，钱学森在盛大的颁奖会上表达了深藏在内心的对蒋瑛的感情和谢意。
钱学森告诉在座的人们，他的职业大家都已知晓，但他的老伴蒋瑛却鲜有人知道。虽然她从事古典艺术歌曲的教学，同钱学森的事业似乎没有什么关联，但是几十年来，蒋瑛却给了他无限的理解和支持，这一点，他将永远记在心中，不会忘却。
除了家庭和睦是《钱氏家训》所倡导的，亲友之间的亲热互助也是家训的主旨要义，家庭概念的边界在这里被弱化了，家不仅仅是至亲至近的那几个人，亲戚朋友也要相互帮助和支持，具体而言便是“家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟”。
钱氏家族声名显赫，互帮互助、相亲相爱的故事不少。钱氏家族的怀海义庄便将这种互助变成了一种可以传递下去的形式。怀海义庄和普通的慈善机构不同，是一种以血缘和地缘为纽带的家族式凝合的载体，其目的是向族中贫弱的家庭提供帮助。钱氏家族内凡鳏寡孤独者都可以按照规定领到义庄的钱粮，贫困学子都能在义庄的资助下上学。
在青黄不接的季节，怀海义庄经常举办施粥、施粮的义举，这些义举当时帮助了很多族人，获得帮助的族人也不时捐钱捐物给义庄，于是义庄在当地的影响越来越大，得到了当地老百姓的大力拥护。怀海义庄的这些义举一直持续到民国时期，整整持续了七百年。这是牛晓彦在《钱氏家训》一书中对怀海义庄的介绍。
史学家钱穆、物理学家钱伟长都是在义庄的资助下完成学业的，与此同时他们又用自己的努力帮助其他需要帮助的贫困学子。
帮助他人其实是中华民族的传统美德，但是现代社会里帮助一事有时给好心人带来了不少“麻烦”，这样的现象其实并不正常。面对这样的现象，其背后深层的原因复杂得很，但这并不代表我们应该教孩子以自私来保护自己。正确的做法应该是告诉他们乐于助人的意义，告诉他们虽然有些人不遵守秩序让社会风气变得不那么清明，但是这个世界终究还是正能量占主导。
钱氏家族人口众多、枝叶繁茂，大家庭更教会孩子们要相亲相爱、知晓手足情深的道理。钱学森与堂弟钱学榘便是一同学习长大的，感情之深不亚于亲兄弟。更有意思的是，钱氏家族的人才往往会有十分明显的“青出于蓝”的特点。钱玄同是“五四”时期的文学家、思想家，他的儿子就是“中国原子能科学之父”钱三强；钱基博是一代文史学家，他的儿子钱锺书是响誉中外的文学巨匠；著名的国学大师钱穆在国学上的造诣深深影响了儿子钱逊，使之成为儒学方面的专家；钱学榘本身在科学领域就成绩突出，他的儿子钱永健更是继承父志、登峰造极，于2008年10月获得诺贝尔化学奖……
这就是家庭影响非凡的魅力，这就是家风传承不一样的惊喜。父母的一言一行、一举一动，在很大程度上都会成为孩子率先模仿的对象，因此，想要让孩子成长为一个健全、出众的人才，父母首先要严格要求自己，即使力所不及不能成为一代名家，但至少不能让那些负面的、缺乏理性的行为出现在孩子面前，否则给孩子学去了，反馈出来的便不是你想看到的结果了。
珍贵的少年时光
对于每个孩子来讲，年幼时光的经历常常会影响到他日后的选择和人生方向，在钱氏家族里，父辈对于下一代的培养都十分用心，虽然他们各自的生活境况不尽相同，但是，他们的主旨却十分接近，就是要培养出顶天立地的栋梁之材。
钱学森的年少时光在钱钧夫夫妇的安排下过得十分充实和丰富，比起当时很多放任自流的普通家庭而言，这样的培养的确花费了他们许多的心力。
钱钧夫本身就出身名门，虽然家道中落，但却仍有较为丰厚的物质基础来供他学习，加上他天资聪慧，因此他不仅有机会博览群书，更重要的是他由此史，而且在此基础上培养了优秀的写作水平，虽然钱钧夫后来将重心转移到教育事业，未能成为一代文豪，但能被鲁迅先生在日记中赞赏，已经足以证明其文学水平之高。
钱钧夫在浙江求是院学习时便对教育一事热衷起来，后来赴日留学，受到民主主义思想的影响，便开始希望以教育兴国，实现国家强盛。但现
喜欢大家家风请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。