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老聃、关尹、环渊(4/4)

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,大约与孟子是同一时代的人物,这由他所著录的《上下篇》的文体和内容即可以得到一个内证。而由先秦诸家序录如《庄子》、《荀子》、《吕氏》等亦可以得到一些旁证。《吕氏》序关尹于墨翟之次,列子、陈骈、阳生(此人说者多以为杨朱,余疑是庄生)之前。《荀子》序它嚣于魏牟之上,则它嚣自先于荀子与魏牟,而冠以“假今之世”云云,知相去亦不甚远。《庄子》所叙列者为墨翟、禽滑釐、宋钘、尹文、彭蒙、田骈、慎到、关尹、老聃、庄周、惠施、公孙龙,除老聃为例外而外,都是战国时人,而年代亦显有次第。惟《庄子》序关尹于老聃之上,于行文似欠严密,盖因老聃之书本由关尹所辑录,故作《天下篇》的人先出之以示异。至其称为“古之博大真人”者,“古之”乃形容“博大真人”之语,六字当联为一辞,不是说关尹、老聃是古代的人。

余之所欲论者,意已尽于此,今更撮述其要点如次:

一、《老子上下篇》乃环渊所录老聃遗训,唯文经润色,多失真之处,考古者须得加以甄别。

二、环渊即关尹、它嚣,因音变与字误而成为数人。

三、环渊生于楚而游于齐,大率与孟子同时,盖老聃之再传或三传弟子。

一九三四年十二月二十五日

追记

此文一九三五年四月发表于沪上《新文学》杂志之后即失其踪迹,今承李可染兄自《古史辨》第六册中抄寄,得以编入本书,甚为感纫。

今案范环之名又见《战国策·楚策》,楚怀王欲相甘茂于秦,以问范环,范环以为不可。《史记·甘茂传》亦载其事,则作范蜎。徐广云,“一作蠉。”此乃楚怀王二年事,于时范环必已年老,故得参预国家大事之咨询。假定于时七十,则上推三十年,正当齐威王二年,四十著书,于理无间。本文中未及引列此事,补志之于此。

一九四五年二月十九日

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状态提示:老聃、关尹、环渊
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