黄义明定南边

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第六十二章:立邦之道(4/5)

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级关系,由要行科举制,定九品十八级的官员从属关系,让政府官员各尽其职。否则全邦使无从管礼,各行其是。而搞科举考试制,行九品十八级官制,是让政府属员从心理上认可这一制度的合理性,并在行为上遵循政府官员的礼仪规范。而搞科举考试制度,是针对我邦官吏实际需求情况,每年或三年一举,量出为入,以补全邦官吏缺员。而上至邦府机构,下及地方各城、镇、乡,可将每年所需官吏缺员,及时上报礼部,以便确定我邦每届科举入选的人数。

而除设礼别异,以补我邦每年官史实缺人员外,礼部还有另一重要职责是求同,也就是要做到上下同乐,使我邦所有民众都诚心拥戴我邦的政治体制。这如同先哲所说:“夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。”“夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则人和而不流,乐肃庄则人齐而不乱。民和齐则兵劲城固,敌国不敢婴也。如是,则百姓莫不安其处,乐其乡,以至足其上矣。”

而要实现乐的这一合理目的,礼部还有一个重要任务,即抵制不良之乐对我邦的不良影响。这如同先哲所说:“故人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》、《颂》之声以道之。”“故礼乐废而邪音起者,危削侮辱之本也。故先王贵礼乐而贱邪音。”而我们如此做的目的,是为了达到先哲所述的极终目标,即:“乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。”也正是为此,孔夫子当手指责“郑风淫”,指出:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利囗之覆邦家者。”

而为了宣传儒家乐论,以使普通民众与全邦做到上下同心,巩固社会,我邦自立邦之初迄今,设立了一些重要机构,包括:

乐苑馆,由宋好乐馆长与映氏三姐妹映芳童、映芳蕾、映芳思三位副馆长具体负责。其任务是创作、推广雅乐以化民。

歌舞馆,由宋倩雯馆长、龙宗道副馆长具体负责。其职责是作出优秀的歌舞剧目以娱乐民众。

医馆,由张子贤馆长负责。其职责是救死扶伤,使我邦民众身心健康。

武术学校,简称武馆。由齐安娜馆长与袁冈野副馆长具体负责,其职责是练武强身,保家卫邦。

四艺馆,其职责是传授诗、书、琴、画,娱乐我邦百姓身心。馆长待选。

奇技馆,由方知命馆长具体负责。其职责是研究、传习中华传统科,也研究、传习西方火器技术,以使我邦永远强盛。过去有一种说法是将一切奇门遁甲之术斥之为“奇技淫巧”,此说不对。当年诸葛武侯创连铢弩、木牛梳马曾大败魏兵,此说有历史可证。此外西洋火器要强于中华传统之土枪土炮,其中必有鬼神莫测之机,值得探研。邦主反对仕子只读《四书》、《五经》。大清康熙帝曾说:“国家承平日久,务须安不忘危”,“海外如西洋等国,百年后,中国恐受其累。”邦主认同此说,认为日久西洋火器恐非中华武功能敌,因此要求在科举考试中增加西学内容,至于具体增添哪些内容,尚需与方馆长协商后才能决定。

讲完这些话后,孙尚书又强调:希望众位能理解,上举这些文化机构,与前面张万祺尚书所述诸项政治制制度一样,对于我邦的长治久安同样重要。而且随着逆伦邦的灭亡,和平时代的到来,其对于我邦和平生活的建设发展,将起到越来越大的作用。关于在我邦文化机构中服务的官员,其薪俸标准经六部尚书与邦主协商,凡馆长一律二级,副馆长一律sān_jí,与军中主副将,城长与城尉待遇一律平级。

礼部尚书孙员外发言至此,便询问在会议出席者有何不同意见或补充意见?下面爆出一阵掌声,表示无不同意见。正在此时,门卫突然传言,讲安南使者到,特进贡歌女一名,以贺五伦邦战后第一届议政大会的顺利召开。黄义明叫道:快快请进。但见会场走进两名安南使者与一名千姿百态的美貌女子。女子先向黄义明行跪拜之礼,两位使者向黄义明行了使臣之礼后便道:我王听说邦主已灭逆伦邦,并顺利召开五伦邦战后第一届议政大会,特进贡歌女一名以贺。此女名阮氏芳,年方二十,chù_nǚ,知律善琴,唱歌跳舞无一不能。请邦主检阅。

黄义明听罢安南使者使者所言便道:深谢贵国老王黎嘉宗祝贺美意,能否让其当众歌一曲?安南使臣讲了一声好。该女子便唱道:

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

该女子所唱歌曲,为孔子编《诗经》中的第一篇,被评价为“乐而不淫,哀而不伤。”其诗虽短,但在中国文学史上却有着特殊地位。该女子的歌喉清亮,婉转,音色一点都不弱于宋倩雯。一曲歌罢,竟然博得了满堂掌声。

听罢一曲,黄义明又问安南使者道:贵使臣云此女子善舞,能否让其当众舞一回?安南使者道了一好。该女子便手持一丈余彩带边歌边舞。其歌为:

北方有佳人。绝世而独立。

一顾倾人城。再顾倾人国。<

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