这样的世界真是太好了，我们都很自由，能不能走的过去就看自己了，真的是很公平！可是作为我们一般人，就是不好走过去，也许，这就是炼狱的由来。别怨天尤人，是我们把自己就像关在了禁锢之中不好解脱，而不自知，人生其实真的是很美好，不过要看开才可以！应该相信德者所言，‘道是天下人的公道，没有秘密可言’……
明荷、明涵看自己已经在口无遮拦、胡诌八扯，那就在扯下去吧！成语蛊惑人心的蛊惑，据说，在过去是真有其事。在民国时期就有见证者，那时流传，在西南云贵边疆少数民族善使蛊毒一说——外来行脚的人，到这个地区，见到特别干净的饭堂人家，可要小心了！养蛊毒人家特别干净，因为蛊这东西不能见脏。蛊这毒很厉害，就拿情蛊来说，一般下给男子，只要被有这样能力的女子看上的、无论什么人，中了情蛊，只能听命了。也许下蛊之女子不一定不好，就是迷情，对蛊来的相公也有近人情的一面，“相亲相爱”多少时日后，哪怕你的家在万里之遥，你想回去探亲，准许，不过三年之内必须回来，否则蛊毒发作，没解药，会死得很痛苦、很难看。
说道蛊毒，明荷、明涵真相信了明者所言，现代社会别以为不见了蛊毒，那毒品，精神类害人的化学药品，与蛊毒有区别吗？！在现代社会里，我们被不知不觉能被蛊惑的条件太多了。所以说二十一世纪，精神心理疾病对人危害巨大，自身不改变，很难有药可救，走不过去，无疑等同于在地狱里饱受煎熬……
天堂地狱一说，很难让人相信，不过不用去找，据说，在我们人世间就有显现，我们在痛苦中看不开，等同于在地狱里吗？！就像有种说法，有的人在临死的时候，兴许看身边的人都成了魔鬼。那在医院被急救过来的人，回转过来的一瞬间，迷迷瞪瞪看周围绿影绰绰的，也许就跟看到地狱一样。所以说一切唯心，这颗心要是放不下，什么不好的都会存在，反之亦然。可是，这颗心就是不好把握……
说来说去，只不过是为平常心的拥有，人呢，总有些劫数是逃不过去的，慢慢过去就好了，可是拥有这样的洒脱不容易——‘莫怨天不公，只原时为到’……
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明荷、明涵心有灵犀——看历史却也能正人的正思惟：
他们是以武侠小说中谈到的全真教长春真人丘处机为话题，开心起来——小说对长春真人有很大的误导，事实上，长春真人与成吉思汗的交往，是一个传奇。当时，长春真人的声名远播，无论是偏安一隅的南宋小朝廷，还是外强中干的大金国，都想重用长春真人，可是长春真人都推脱了。知道已经雄起的成吉思汗恳请他，他才决定‘出山’。长春真人很看重成吉思汗，为见他那是行万里路，经过两三个战场，一直追成吉思汗的大军道印度的北部边界他们才见面，这一面见的真不容易。成吉思汗向长春真人求道，真人对成吉思汗说他不需要问这个道，只要学到仁义之道，少杀人就是道！成吉思汗很佩服真人的话，就拜真人为师。
成吉思汗对真人说，万一他有一天统一了金国，乃至统一了整个中国，他说师傅啊，你有什么要求？长春真人说，他有个要求，就是万一他打到中国，统一了中国，只要是他丘长春教门（以后称为龙门派的道教，北派的道教）的弟子，都不能杀。成吉思汗完全同意，并立下了丹书铁契为证。后来蒙古军队打到了中国，从龙门派发源地s省、北方好几个省，老百姓家的门口都贴了道家长春真人龙门派的标记。蒙古人言而有信，这些蒙古骑兵一看到标记，一拉马头就走了。使得许许多多的生命财产得以保全。也就是说，长春真人有神通，早就知道大势所趋，成吉思汗会统一当时的中国。他用这样的作为，就是在济世救人，了不起的作为。
成吉思汗与长春真人最奇妙的是——成吉思汗在西北一死，在b市的长春真人就感到了，然后他对弟子说，那一个人走了，他也要走了。于是，马上盘坐也走了——圆寂了（据说，借用，不全）！
明荷、明涵说起来禅宗二祖见达摩祖师的典故：
据说，我们的生命是有根的，虚空就是我们的土，头部是我们的根。我们的身体各个部分有脉轮，脉轮要打开时，会很痛苦的，有的到眼睛搞不好都可能失明——到这个地步要是能开刀就得开刀了，到牙齿，牙齿都可能拔了，是到哪哪出毛病。当年二祖见达摩祖师之前，头疼的受不了，呵呵，都有要死的念头喽——当然这一点我们不能绝对当真看！空中有个声音告诉他——让他忍一忍，正在给他换骨头。过后，头不痛了，却长出了五个包包，像五岳一样。
不但是二祖有这样的经历，历史上不少高僧都有这样、那样的类似的过程。有的腿脚烂，真是佩服他们，也不见得救治，就那么随它，爱怎么招就怎么招。过去的修行真是不容易，要一步步先证道才行，比如说，打坐不打开脑部的脉轮，打坐会永远在愁苦中，无法更进一步。是到哪里哪里出毛病，如果再加上一点点妄念做功夫，后果不堪设想，非就此完蛋不可。据德者言，只要心理不受影响，任运自然的用功下去，气脉通过，一切都好了。传统、正信修行真不容
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