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可怜大黑狗浑身是伤，往日雄风荡然无存。
大黑狗，本是身大如狮的雪藏与当地家狗杂交而成，一种最不怕狼，专门用来放牧巡山，频通人性，养来主人脸上有光的佳品狗，单狼在白日里见它只恐躲避不及。
平日里，别说是牧羊，就是牛，马放在草地上，它也照样看管的很好，只要主人一声令下，它总是从斜刺里追上急速奔跑的骏马，跳起来平过马头，对着马头张嘴猛吼，再烈的马也要急忙转头，真是神骏不过。
如此神骏的大黑狗，此时却奄奄一息无精打采，仿佛对什么都失去了兴趣，放在嘴边的美食不动口，除了喝几口水外再无动静，主人唐秉禾支撑着前来看它，也只是将耳朵趴一趴算作问候。
唐秉禾坐在它面前，摸着它的头，说着他俩才懂得的知心话，看着大黑狗这个样子，难过的唐秉禾老汉老泪长流，失声哭泣，要知道这狗救了他的命，他怎么能看着它这么难受？妻子再二再三才把他劝回，自己也是一脸泪水。
唐世科和曹步清看着大黑狗，心里非常着急，想了一下，拿起他们的弹弓满院满村打雀，还请四哥帮忙用箩筐扣雀，辛苦得来的雀在火上烤熟，拿来放在黑狗的嘴巴边叫它吃，这可是平日里，他们在山上吃的时候，黑狗看着流口水而一口一个到口吞下的美食。
可是现在，大黑狗只是闻了闻，用舌头添了一下，就难过地回了头，让他们的一番热情化成冰水。
唐秉木同样关心，专门请来了医者，在众乡邻的注视下，医者看视一番，点点头又摇摇头：“不成了，血呛了胸，快过了！”医者很有名，他的话众人都信。
唐世科不明其理相询，医者道：“口干气重眼黄，腿抖粪门遗黑，绝食不立嗜睡，此为奋力所至血压胸腔也，无数日可活，牲者略同。”
果不数日，一命呜乎，大黑狗气绝而亡。
唐秉禾将黑狗葬在文家山，大黑狗救他的那片空地上，因救他而蹬出来的雪圈还历历在目。
唐秉禾心中悲切，请曹一板靠山崖用土坯修了一个四四方方的庙，用硬木做了厚重的对开门，上书“黑神庙”，庙外种植树木，文家山从此便得“黑神庙”。
此狗舍命救主的故事被传为美谈。
不数日，便有不知名的乡人施与供奉。
说来有趣，陇人各民族各种教风盛行，就说那连续几个月热火朝天，各民族人民共同庆丰收，礼法非常繁杂认真的拉扎节里，其中很重要的内容是送“黑神”，黑神即是“瘟神”、“恶魔”，唐秉禾给庙起这个名字，在痛恨“黑神”的人民包围下，不仅没有被推倒反而能够站立，却也出乎预料颇为意外。
但知其缘便可相容，可见民风之纯朴。
狗儿词：无言无语无身份，摇头摆尾为主奔，此物自古便如此，早晚勤奋护家门，土墙草顶凡人家，遇恶舍命是真神，为报一口养育恩，主死墙倒尤守门。
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日子过得真快，春夏交替转眼秋天来临大枣已经成熟，一年一熟的大枣味甘汁甜让多少娃们垂涎欲滴，能够美美的吃一回，是他们心中的期盼。
“横一，竖二，三点捺，叉四插五方块六，七角八八九是小，点下有横变零头。”
课堂写字桌上，唐世科与曹步清把四角号码查字口诀反复背诵，用以对照《人生十八代称谓》学字。
这本小册记写人的上下九代宗族排序。
上序为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。
下序为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜孙，仍孙，云孙，耳孙。从小至大：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、（自己）、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
就是说，将这本小册学好便知道了人世十八代称谓。
然而，小册子内容实在枯燥，相比之下他们更喜欢读写《八拜之交》，即：知音之交、刎颈之交、胶膝之交－、鸡黍之交、舍命之交、生死之交、管鲍之交、忘年之交，因为这里蕴含着太多引人故事，小小心灵受到美德碰撞。
私塾先生李新，高瘦清秀读书讲话快慢平和有韵味。
先生稍不注意，曹步清拉拉世科的衣角，小声把二蛋的消息告诉了世科：“二蛋他说。”
曹步清龇着长牙神秘，小声道：“他姐家的枣熟了叫咱们快去，要不被他姐家的人收过便吃不到了”。
二蛋当然是村上的娃，与他俩是伙伴平日里最为要好。
二蛋口吃，家里贫穷，靠佃租土地过活，没有进学在山上放羊。
他人长得圆圆的口吃十分严重，有一次好几头狼冲进他放在山上的羊群里，把羊咬死几只不说还拉着跑，他跑下山着急地告诉村里人，脸憋得通红却一个字也说不出来，熟悉他的乡亲们围着他，叫他不要着急慢慢唱着说，口吃的人唱歌却不口吃。
于是二蛋把事情唱出来：“羊儿被狼咬死了，狼咬死羊儿还不完，咬住羊儿拉跑了，二蛋娃人小难敌狼，着急下山叫人了。”
乡亲们这才拿着家伙满山寻狼，最后找到死羊并取回来。
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二蛋姐姐嫁到另一个村庄，夫家有不少土地，园林里种着些枣树，前几日回娘家来时说下了话，说枣快熟了，叫他等枣熟了过去吃。
现在枣熟了他却不想一个人去，要叫上唐世科与曹步清
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