“菩萨摩诃萨中有色处不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法处不？”
“不也，世尊。”
“离色处有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离声、香、味、触、法处有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异眼界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异耳、鼻、舌、身、意界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意界中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有眼界不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意界不？”
“不也，世尊。”
“离眼界有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离耳、鼻、舌、身意界有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即****是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异****是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异声、香、味、触、法界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“****中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法界中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有****不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法界不？”
“不也，世尊。”
“离****有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离声、香、味、触、法界有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼识界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异眼识界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异耳、鼻、舌、身、意识界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼识界中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意识界中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有眼识界不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意识界不？”
“不也，世尊。”
“离眼识界有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离耳、鼻、舌、身、意识界有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼触是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异眼触是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异耳、鼻、舌、身、意触是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼触中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意触中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有眼触不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触不？”
“不也，世尊。”
“离眼触有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离耳、鼻、舌、身、意触有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼触为缘所生诸受是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异眼触为缘所生诸受是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼触为缘所生诸受中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有眼触为缘所生诸受不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不？”
“不也，世尊。”
“离眼触为缘所生诸受有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即地界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异地界是菩萨摩诃萨不？”
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