“不也，世尊。”
“即眼处常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无罪增语是
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