“即****不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼识界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，
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