“即眼识界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼触增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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